Доктор Ибрагим Малазада, курдский исследователь и преподаватель социологии в Университете Соран, и группа студентов, изучающих политическую социологию, посетили храм Лалеш, самый священный храм езидского народа. Целью визита было разрушение стереотипов.

Сотрудник отдела СМИ храма, познакомил гостей с езидской культурой и религией.

Как рассказал преподаватель группы, первым в плане экскурсии было посетить христианскую деревню недалеко от Барзана, но большинство из студентов предпочли отправиться сначала в Лалеш. Существует слишком много неправильных представлений о езидах, таким образом молодые студенты решили разрушить выдуманные стереотипы.

«После визита несколько студентов сказали мне, что их взгляд на езидов полностью изменился, и многие вещи, которые им рассказывали, были неправильными. Один такой визит равен 50 конференциям, потому что люди видят и осознают реальность, которая отличается от чтения книги», - заявил Ибрагим Малазада.

Мусульмане часто придерживались стереотипов о том, что немусульманское меньшинство езидов является не верными. Это им толкуют радикальные имамы, которые веками пытаются осквернить и очернить древнюю езидскую религию в глазах всего исламского мира, не зная чужой веры своим невежеством оскверняют езидов.  

Австрийский эксперт по делам курдов и езидов, доктор Томас Шмидингер, рассказал «Kurdistan 24», что некоторые из этих стереотипов, которые привели к геноциду ИГИЛ против езидов в августе 2014 года, существовали и раньше и широко распространены среди мусульманского населения Региона Курдистан и остальной части Ирака.

Со слов Шмидингера, большинство мусульман не едят пищу, произведенную езидами. В результате, одной неправительственной организации пришлось остановить проект пекарни, которым руководили езиды в регионе Курдистана.

«Это похоже на антисемитизм, который уже существовал до нацистов, и который был радикализирован и систематизирован нацистами. Еще одним широко распространенным стереотипом является представление о том, что езиды поклоняются дьяволу. Это совершенно неправильно и полное непонимание езидской религии, потому что для езидов даже не существует чего-то подобного дьяволу. У них даже нет какого-то представления о персонифицированном зле и аде, поскольку они верят в своего рода преображение души, а не в страшный суд, который отправляет злых людей в ад. Езиды поклоняются всевышнему создателю Богу (Ходе) и Ангелу-Малаке Таус, которого мусульмане часто ошибочно отождествляют с дьяволом.», — заключил Шмидингер.

Мурад Исмаэль, езид, президент и соучредитель Академии Синджар, сказал «Kurdistan 24», что подобные визиты курдских студентов в историю езидской общины и прямое взаимодействие необходимы для преодоления разрыва и прояснения недоразумений, которые, откровенно говоря, были причинами предыдущих преследований. Чтобы езиды могли мирно жить в мире с мусульманским большинством, эти недоразумения должны быть устранены», — сказал он.

Сосуществование нельзя принудить, но это культура, которую следует развивать через подлинную человеческую связь и взаимное уважение к убеждениям друг друга.

Kurdistan 24