Миротворческий потенциал езидского народа

2019/08/Yezid-1566466882.jpg
Прочитано: 530     15:00     22 Август 2019    

Удивительную толерантность и терпимость езидов к представителям других национальностей и вероисповеданий, их умение уживаться с ними отмечают многие исследователи.

Волею обстоятельств (как правило, экономических) после распада СССР многие езиды с Южного Кавказа переселились в Россию, Украину, Казахстан. В России они поселились во многих регионах, в том числе и там где не все гладко с межнациональными отношениями. Но нигде езиды ни с кем в конфликты не вступали. Для езидов характерно искреннее уважение к культуре, традициям, религии коренного населения той страны, где они поселились, но при этом бережное сохранение своей идентичности, своей культуры и традиций. Не случайно в той же России, даже местные власти в регионах, (Владимирской, Ярославской, Тульской, Орловской, Нижегородской областей и других регионов) которым нужно показать межнациональный мир всегда приводят пример езидов. Езидская община с одной стороны тесно интегрировалась в российское общество, и ее члены являются законопослушными гражданами, а с другой стороны сохраняет свою культуру и не ассимилируется.

В Грузии в Тбилиси езиды исторически жили в многонациональной среде и не имели никаких противоречий с представителями ни одной национальности. Мягкость и добродушие тбилисских езидов общеизвестны. Езиды воспринимаются многими коренными тбилисцами - как неотъемлемая часть городского колорита, как часть старого доброго Тбилиси, которым они очень дорожат. Между тем на долю езидского народа выпали тяжелейшие испытания. Совсем недавно он пережил геноцид. Жертв этого геноцида было много, не последнюю очередь потому, что будучи миролюбивыми людьми езиды даже не думали о том зле которое против них замышляют террористы. В том же Ираке до террора со стороны ИГИЛ рядом с езидами спокойно жили мусульмане-сунниты и мусльмане-шииты, шабаки, христиане различных концессий, армяне, курды, туркмены, арабы. И со всеми езиды умели находить общий язык. Также очень интересно, что исторически именно рядом с езидами стремились селиться многие христане, в частности ассирийцы. И это совсем не случайно. Будучи сами гонимыми езиды в трудную минуты всегда старались поддерживать и защищать другие меньшинства, даже, несмотря на то, что этим вызывали на себя еще большую ярость гонителей. Последние гонения и геноцид езидов и других меньшинств со стороны ИГИЛ не исключение. К сожалению, в самый критический момент силы оказались не равны, десятки тысяч езидов погибли, сотни тысяч стали беженцами. Геноцид национальных и этнических меньшинств осуществленный ИГИЛ очень многое изменил на Севере Ирака, в том числе и этническую и конфессиональную картину. ИГИЛ специально стремился натравить арабов-суннитов на езидов. К антиезидскому террору сознательно привлекались люди «правильного» с точки зрения ИГИЛ вероисповедания, чтобы таким образом «повязать людей кровью» сделать невозможным межконфессиональный мир в будущем. Но террористы просчитались. Даже понеся чудовищные потери, езиды стараются не помнить зла и не мстить своим гонителям, среди которых увы, были их обманутые и завербованные или запуганные ИГИЛ соседи. После того как война с ИГИЛ в Северном Ираке в основном закончена, а бандиты разгромлены, езиды, даже те кто взял в руки оружие чтобы противостоять террористам, не стали «сводить счеты». Умение прощать, забывать плохое и помнить хорошее очень характерно для езидского народа. При этом миролюбие езидов совсем не означает «беззубости» и тотального пацифизма. Будучи мирным народом, тем не менее езиды берут в руки оружие, когда надо отстоять справедливость. В годы Велико Отечественной войны езиды самоотверженно сражались с нацизмом. Трудно сказать есть ли в мире еще другой народ, с одной стороны миролюбивый, не помнящий зла и умеющий уживаться со всеми, а с другой готовым на самопожертвование ради других, ради мира и справедливости. Народ, который был гоним, подвергался геноцидам, но не озлобился и не сделал «сведение счетов» частью национальной идеологии. Народ, который может найти общий язык, как с христианами, так и мусульманами, с уважение относится к другим религиям, но при этом свято и бережно хранит веру отцов. Можно сказать, что у езидского народа есть огромнейший «миротворческий потенциал». И он может быть востребован в нынешнее сложное время, когда, увы, некоторые силы сеют вражду между странами и народами, что совершенно не нужно езидам, имеющие национальный характер - жить со всеми в мире.

Ezdin Safari





Тэги: #yazidis   #ezidxan   #ezidi   #езиды  



Миротворческий потенциал езидского народа

2019/08/Yezid-1566466882.jpg
Прочитано: 531     15:00     22 Август 2019    

Удивительную толерантность и терпимость езидов к представителям других национальностей и вероисповеданий, их умение уживаться с ними отмечают многие исследователи.

Волею обстоятельств (как правило, экономических) после распада СССР многие езиды с Южного Кавказа переселились в Россию, Украину, Казахстан. В России они поселились во многих регионах, в том числе и там где не все гладко с межнациональными отношениями. Но нигде езиды ни с кем в конфликты не вступали. Для езидов характерно искреннее уважение к культуре, традициям, религии коренного населения той страны, где они поселились, но при этом бережное сохранение своей идентичности, своей культуры и традиций. Не случайно в той же России, даже местные власти в регионах, (Владимирской, Ярославской, Тульской, Орловской, Нижегородской областей и других регионов) которым нужно показать межнациональный мир всегда приводят пример езидов. Езидская община с одной стороны тесно интегрировалась в российское общество, и ее члены являются законопослушными гражданами, а с другой стороны сохраняет свою культуру и не ассимилируется.

В Грузии в Тбилиси езиды исторически жили в многонациональной среде и не имели никаких противоречий с представителями ни одной национальности. Мягкость и добродушие тбилисских езидов общеизвестны. Езиды воспринимаются многими коренными тбилисцами - как неотъемлемая часть городского колорита, как часть старого доброго Тбилиси, которым они очень дорожат. Между тем на долю езидского народа выпали тяжелейшие испытания. Совсем недавно он пережил геноцид. Жертв этого геноцида было много, не последнюю очередь потому, что будучи миролюбивыми людьми езиды даже не думали о том зле которое против них замышляют террористы. В том же Ираке до террора со стороны ИГИЛ рядом с езидами спокойно жили мусульмане-сунниты и мусльмане-шииты, шабаки, христиане различных концессий, армяне, курды, туркмены, арабы. И со всеми езиды умели находить общий язык. Также очень интересно, что исторически именно рядом с езидами стремились селиться многие христане, в частности ассирийцы. И это совсем не случайно. Будучи сами гонимыми езиды в трудную минуты всегда старались поддерживать и защищать другие меньшинства, даже, несмотря на то, что этим вызывали на себя еще большую ярость гонителей. Последние гонения и геноцид езидов и других меньшинств со стороны ИГИЛ не исключение. К сожалению, в самый критический момент силы оказались не равны, десятки тысяч езидов погибли, сотни тысяч стали беженцами. Геноцид национальных и этнических меньшинств осуществленный ИГИЛ очень многое изменил на Севере Ирака, в том числе и этническую и конфессиональную картину. ИГИЛ специально стремился натравить арабов-суннитов на езидов. К антиезидскому террору сознательно привлекались люди «правильного» с точки зрения ИГИЛ вероисповедания, чтобы таким образом «повязать людей кровью» сделать невозможным межконфессиональный мир в будущем. Но террористы просчитались. Даже понеся чудовищные потери, езиды стараются не помнить зла и не мстить своим гонителям, среди которых увы, были их обманутые и завербованные или запуганные ИГИЛ соседи. После того как война с ИГИЛ в Северном Ираке в основном закончена, а бандиты разгромлены, езиды, даже те кто взял в руки оружие чтобы противостоять террористам, не стали «сводить счеты». Умение прощать, забывать плохое и помнить хорошее очень характерно для езидского народа. При этом миролюбие езидов совсем не означает «беззубости» и тотального пацифизма. Будучи мирным народом, тем не менее езиды берут в руки оружие, когда надо отстоять справедливость. В годы Велико Отечественной войны езиды самоотверженно сражались с нацизмом. Трудно сказать есть ли в мире еще другой народ, с одной стороны миролюбивый, не помнящий зла и умеющий уживаться со всеми, а с другой готовым на самопожертвование ради других, ради мира и справедливости. Народ, который был гоним, подвергался геноцидам, но не озлобился и не сделал «сведение счетов» частью национальной идеологии. Народ, который может найти общий язык, как с христианами, так и мусульманами, с уважение относится к другим религиям, но при этом свято и бережно хранит веру отцов. Можно сказать, что у езидского народа есть огромнейший «миротворческий потенциал». И он может быть востребован в нынешнее сложное время, когда, увы, некоторые силы сеют вражду между странами и народами, что совершенно не нужно езидам, имеющие национальный характер - жить со всеми в мире.

Ezdin Safari





Тэги: #yazidis   #ezidxan   #ezidi   #езиды