Digel ku Erebên Sunnî yên ku bi DAIŞ re li hev dikin, bi gelemperî ji bo qetlîamên civaka Êzîdî ya Şengalê têne tawanbar kirin, delîl berdewam dibin ku rêberên Kurd rolek mezin di organîzekirina vê hovîtiyê de lîstin da ku armancên xwe yên axê li bakurê Îraqê pêşve bibin.

Piştî êrîşa hovane ya DAIŞ’ê ya di Tebaxa 2014’an de li ser civaka Êzidî ya li Iraqê, agahiyên ku Erebên Sunî yên Şengalê bi piştgirîkirina qirkirinê sûcdar dikin, bi lez derketin holê.

Lêbelê, vekolînek kûrtir li ser vê bûyera dilşikestî rastiyek pir tarîtir eşkere dike - ya ku siyasetmedarê Kurd ê Iraqî Mesûd Barzanî û serokatiya Partiya Demokrata Kurdistanê (PDK) bi hevkariyek xirab bi DAIŞê re vedihewîne.

Lîstika li ser sûcdariya komkujiya Êzidiyan

Yek ji van qetlîamên 15’ê Tebaxê li gundê Koço yê biçûk pêk hat û bi sedan jin û zarok bûn kole û mêr hatin înfazkirin. Weke ku êzdiyan wê demê îdia kiribûn, bi sedan cîranên wan ên ereb ên sunnî ji bo piştgiriya terorîstên DAIŞê kom bûn, lê çend zilamên erebên sunne yên Şingalê ev îdia red kirin. Ew îddîa dikin ku ew ne celladên dilxwaz ên cîranên xwe yên êzdî bûn, yên ku bi nifşan bi wan re bi aramî jiyabûn. Weke cotkar û keriyên pez, kêm şiyana wan hebû ku pêşî li komkujiyên DAIŞ'ê bigirin. Hinek Erebên Sunnî tevlî DAIŞê bûn dema ku grûpê Şingal dagîr kir, lê ev hejmar kêm bûn û ew dibêjin ku civaka Ereb bi piranî li dijî tevlîbûna DAIŞê bû. Wekî ku yek ji mêran diyar dike:

“Terorîzm nûnertiya eşîrekê an komekê nake, ew xwe temsîl dikin. Ger endamekî malbatê bibe terorîst an jî endamê DAIŞê, ev nayê wê wateyê ku birayê wî qebûl dike. Lê wan nikarîbûn li ber xwe bidin, wekî din ew ê ji aliyê endamên din ên DAIŞê ve bihatana kuştin û hemû bi çekan teslîm bibûna.”

Tevî metirsiyên ku Erebên Sûnî yên Şengalê jî ji DAIŞ'ê re rû bi rû mane, gelek mînakên wan hene ku piştî komkujiya Koço alîkariya cîranên xwe yên Êzidî kirine.

Lê belê, ev têgihîştina ku Erebên Sunî yên Şengalê berpirsê jenosîda DAIŞ’ê ne, hîna jî bi giranî li ber çavan nayê girtin, her çend ev têgeh ne ji aliyê civaka Êzîdî ya berfireh ve, lê belê bi manevrayên siyasî yên PDK’ê bi serokatiya Mesûd Barzanî tê belavkirin. Her wiha îdia hatin kirin ku PDK pere dide “êzdiyên bijarte” ku van gotinan di medyayê de belav bike û sûcê xwe davêje Erebên Sunî.

Sûcdarkirina Erebên Sunnî yên Şengalê weke dûrxistina bi qestî ji sûcdarên sereke, ango PDK'ê, ku hêzên Pêşmerge tenê berpirsyariya parastina êzîdiyên Şengalê girtiye ser xwe.

Di 3ê Tebaxa 2014an de, Pêşmerge di saetên serê sibê de ji nişka ve cihên xwe terikandin û êzîdiyan li hember êrişa DAIŞê bêparastin hiştin. Ev ji hêla rojnamevan Christine Van Den Toorn ve hate pejirandin, ku ji bo The Daily Beast nivîsand.

PDK Barzanî û Pêşmerge bi razîkirina êzîdiyan ku tevî gefa DAIŞê li Şingalê bimînin, çekên wan desteser kirin û di kêliya dawî de bêyî hişyariyê dest ji wan berda, PDKê Barzanî û Pêşmerge piştrast kirin ku DAIŞê bi qasî ku ji destê wan tê dê bikuje û bike kole.

Rastiya dijwar ew bû ku bêyî destwerdana şervanên komên Kurd ên hevrik, Partiya Karkerên Kurdistanê (PKK) û baskê wê yê Sûriyê YPG, hovîtiyên ku ji aliyê DAIŞê ve hatine kirin dê hîn mezintir bibûna. Çekdarên PKK û YPGê yên ku ji herêma Rebîa ya ser bi Sûriyê ve hatin, ji bo reva Êzidiyan ji Çiyayê Şengalê korîdorên ewle çêkirin.

Çend Êzdiyên ku ji rojnamevanan re axivîn, gotin ku wan dizanin ku Pêşmerge xiyanet li wan kiriye û ji nişka ve vekişiyane, lê kes fam nake çima. Çend çavkaniyan îdia kirin ku Mesûd Barzanî bi DAIŞê re lihevkirinek çêkiriye û ev yek bûye sedema vekişîna Pêşmerge.

Daxwaza Barzanî ya parvekirina xakê bi DAIŞê re, tevî wan hovîtiyên ku diqewimin, bi stratejiyeke bi qestî ji bo berfirehkirina bandora xwe û pêkanîna armanca xwe ya kevnar a avakirina dewleteke serbixwe ya kurdî, geş bû.

Di eslê xwe de, mebesta Barzanî ew bû ku herêmên nû ewle bike, xwe bigihîne rezervên neftê yên ku nehatine bikaranîn, stokên çekan û piştgirîya navneteweyî ji bo avakirina dewleteke kurdî ya serwer bigire. Fikra bingehîn ew bû ku DAIŞ herêmên ku bi piranî Erebên Sunnî li bakurê Iraqê lê dijîn bigire, piraniya wan xelkê neçar bike ku birevin, û piştre jî Kurdên ku ji aliyê Amerîka ve tên piştgirîkirin neçar bike ku wan axan "rizgar bikin" û wan "kurd bikin".

Rojnamevan û endamên parlamentoya Herêma Kurdistanê piştre piştrast kirin ku fermandarên pilebilind ên Pêşmerge bi DAIŞê re bazirganiya çekan kirine û ti kes ji wan qet nehatine tawanbarkirin.

Daxwaza Barzanî ya parvekirina xakê bi DAIŞê re, tevî wan hovîtiyên ku diqewimin, bi stratejiyeke bi qestî ji bo berfirehkirina bandora xwe û pêkanîna armanca xwe ya kevnar a avakirina dewleteke serbixwe ya kurdî, geş bû.

Di eslê xwe de, mebesta Barzanî ew bû ku herêmên nû ewle bike, xwe bigihîne rezervên neftê yên ku nehatine bikaranîn, stokên çekan û piştgirîya navneteweyî ji bo avakirina dewleteke kurdî ya serwer bigire. Fikra bingehîn ew bû ku DAIŞ herêmên ku bi piranî Erebên Sunnî li bakurê Iraqê lê dijîn bigire, piraniya wan xelkê neçar bike ku birevin, û piştre jî Kurdên ku ji aliyê Amerîka ve tên piştgirîkirin neçar bike ku wan axan "rizgar bikin" û wan "kurd bikin".

Di demekê de ku kaosa ku ji aliyê DAIŞê ve hatibû derxistin, Mûsil dorpêç kir û artêşa Iraqê têk çû, Barzanî zû ferman da ku hêzên xwe yên Pêşmerge kom bikin da ku bajarê Kerkûkê yê dewlemend bi petrolê bi dest bixin, ku herêmeke girîng a jeopolîtîk e ku di heman demê de malnişîna gelên ereb û tirkmen bû. Ev fetihkirina erdnîgarî xwedî wateyeke sembolîk bû, dişibihe "Qudsa kurdan".

Lê pirsek derdikeve pêş: çima piştî ketina Mûsilê komkujîya êzdîyan pêwîst bû, ji ber ku Barzanî herêm û samanan bi dest xist, ku piştî ketina Mûsilê li wan digeriya?

Karsazekî Kurd ku peywendiya xwe bi Yekîtiya Niştimaniya Kurdistanê (YNK) re heye, diyar dike ku Barzanî pê hesiya ku bikaranîna metirsiyê li ser kêmîneyên olî baştirîn rê ye ji bo hevxemiya xwe bo doza xwe li Rojava.

Lê armanca Barzanî ya serxwebûna Kurdistanê kêm piştgirîya navneteweyî wergirt; Siyaseta Amerîkayê bi awayekî fermî parastina yekparçeyiya Iraqê dikir û serxwebûna Kurdistanê jî ji aliyê aktorên sereke yên herêmê Îran û Tirkiyê ve li dij derket.

Kiryarên hovane yên li dijî Êzidiyan bû sedema sempatiya navneteweyî ya nedîtî. Rewşa Êzidiyên ku li Çiyayê Şengalê di bin tehdîda çeteyên DAIŞ'ê yên bi cil û bergên reş de asê mane, bi mehan di çerxa çapemeniya rojavayî de serdest bû.

Barzanî tirsa DAIŞê û sempatiya navdewletî ji bo êzîdiyan bi bandor bi kar anî û tekez kir ku pêwîstiya kurdan bi alîkariya rasterast heye ji bo rizgarkirina van deveran, yên ku ji kaosa ku hemû deverên din ên Iraqê dorpêç kiriye, veqetandine. Vê yekê hişt ku ew dabînkerek pêbawer a çekan ji hukûmeta navendî ya Bexdayê serbixwe peyda bike.

Zêdetirî salek şûnda, vedîtinek dilgiran hat dîtin: Koalîsyona hêzên ku di nav wan de PKK, Pêşmerge û koalîsyona bi pêşengîya Amerîka jî di nav de bûn, bi serkeftî bajarê Şengalê vegerandin. Mebestên paşerojê yên Barzanî yên ku hişt ku komkujiya Êzidiyan derkeve holê, dema ku wî hewl da Şengalê girêbide, bi awayekî sosret eşkere bû û mebestên wî yên kûr eşkere kirin.

Barzanî di daxuyaniyekê de got ku Şingal di her warî de girêdayî Kurdistanê ye. Piştî vê gotinê hewl hat dayîn ku çîroka qirkirina Êzidiyan bi xwe ji nû ve were nivîsandin.

Barzanî xwest ku Şengalê bike “sembola zilma li ser gelê Kurd”, di esasê xwe de rastiya ku ew karesat di bingeh de trajediyeke êş û azarên mezin ên Êzdiyan e ji holê rakir.

Lê nûnerên civaka êzdî dilgiraniya xwe li hember rola Barzanî û Pêşmerge di xiyaneta wan de nîşan dan, civaka êzdî ditirsiyan bi eşkereyî û di medyayê de behsa wê yekê bikin, ji tirsa tolhildanê. Piştî neh salan jî, hindik êzîdiyên ji Şengalê karîbûn vegerin malên xwe, û piraniya wan li şûna wan di konan de li kampên penaberan ên ku li seranserê Herêma Kurdistanê belav bûne, ku ji aliyê PDK-ê Barzanî ve tê birêvebirin, dijîn.

Ji ber ku piraniya êzîdiyan jiyana xwe di heman warê siyasî de ku komkujî û koletiya wan organîze kiriye berdewam dikin, ew di tirsa berdewam de dijîn ku di demek nêzîk de nijadkujiyek din çêbibe, tevî ku DAIŞ bi giranî, lê ne bi tevahî, hate têkbirin.

Gotara tevahî: new.thecradle.co