"Ji deh dolarî zêdetir çek ji bo çapemeniyê veberhênana dolarekî bi kêrî wê tê: Çek ne mimkûn e ku bipeyivin, û çapemenî ji sibehê heta bi şev devê xwe nade girtin" - R.M. Nixon

Propaganda pir caran tenê wekî propagandaya siyasî an jî îdeolojîk tê fêmkirin, bi armanca ku di nav girseyan de hin dîtinên siyasî ava bikin têne kirin. Ji bo di qada çalakiya siyasî de encameke diyar bi dest bixe, propagandaya siyasî dikare weke bandoreke sîstematîk a li ser hişmendiya şexs, kom û civakê bê dîtin." Ne mimkûn e ku propagandaya siyasî bi kêrî civakê bê.

Mixabin gelê Êzidî jî rastî propagendeyên siyasî û îdeolojî û heta propaganda olî jî tên. Mekanîzmaya propagandê ya li dijî Êzidiyan ev çend sed sal in dewam dike. Wek em dizanin, gelê me gelek caran ji şeytanperestan re digotin (heta roja îro, hinek ji me re dibêjin ewe) - ev propagandaya olî ye û bûye sedema çewisandina Êzîdiyan ji welatê me yê resen û di dawiyê de jî ber bi fermana ve diçe.

Modela duyemîn a propagandê siyasî ye. Weke em dizanin di YSK'ê de ji ber qezencên siyasî biryar dan ku bang li Êzîdiyên ku li fezaya Sovyet-Kurdan dijiyan bikin. Ev yek bû sedema wê yekê ku hin Êzîdî ji xwe berê di fezaya piştî Sovyetê de xwe dihesbînin û ji xwe re kurd dibêjin Her wiha ev rêbaza YSK'ê bû sedema propagandaya îdeolojîk, dema ku heman Êzîdî yên ku ji xwe re dibêjin Kurd, dest bi îsbata ku xwe weke Êzîdî bi nav dikin şaş e, ku ev jî bi sirûştî derew e.

Hingê, qurbaniyek din jî hebû, siyasî û bîrdozî, em behsa wan kesan dikin ku ji xwe re dibêjin Kurdên Êzîdî, yên ku nikaribûn hilbijartina xwe bikin çawa ji xwe re dibêjin Êzîdî yan jî Kurd û li dereke navîn bi dawî bûne, ev jî bêsûde ye.

Niha jî her ku diçe têgîna "propagandayê" bi medyayê re tê vegotin. Bi pêşketina rojnamegeriyê re, bi destpêka pêşketina çapemeniya çapê (û paşê jî afirandina weşanên online), çapameniyê li ser hişmendiya temaşevanan wek tesîreke cidî hat dîtin. Di demên dawî de di pêşbirka propagandayê de çapemenî jî dest bi rêveçûnê kiriye û torbendên civakî bûne serok Bots, trûlên înternetê, û heta  bi smartphone, dibin mekanîzmayên propagandê.

Ez dixwazim bala we bikişînim ser van mekanîzmayên pir mekanîzma-rêbazên propagandayê. Ev yek ji aliyê civaknas û psîkolog V. Sorochenko ve di pirtûka xwe ya bi navê "Ansîklopediya rêbazên propagandayê" de baş hatiye vegotin. Li jêr ez du rêbazên propagandayê pêşkêş dikim, ya herî zêde li dijî gelê me-Êzidiyan tê bikaranîn:

1. "Çîroka rojane". "Ev teknîk destûr dide ku medya ji bo dîtina objektîf a bûyerên objektîf biparêze, lê di heman demê de, girîngiya tiştên ku qewimîne, fikra temaşevanek girseyî ya vê bûyerê wekî tiştek negirîng, ne hêjayî bala taybetî û nirxandina gelemperî diafirîne." Yanî bûyerên giran û tirsnak ji hêla rojnamegeran ve bi bêdengî û bi rehetî tên ragihandin: "Eger hûn dixwazin mirovan ji şîdet, xwîn, kuştin, her cure hovitiyê re bikin, hingê pêşkêşvanekî TV-yê ku bi rûyekî aram û bi dengek aram, wek ku bi rehetî, rojane we derbarê sûcên herî giran de agahdar dike."

2. "Dîroka nivîsandinê". Navê rêbazê vedihewîne. Ji bo ku di nava civakê de hin nerînek ava bikin, bûyerên dîrokî bi hêsanî bi awayekî çewt tên pêşkêşkirin. Ev rêbaz e ku dema ku hûn hewce ne ku hûn bi awayekî ramana hinek kesane biguherînin. Mixabin ev girseya ji hev cihê gelê me ye. Her Êzidiyek gelek caran rastî wê rastiyê tê ku çîrokeke cuda ya resena gelê me, ol, ziman û hwd dibihîze û ev qedexe bi serjimêriya dîrokê re dibe.

Em weke neteweyeke biçûk difikirin ku propaganda ji me derbas dibe, lê di rastiyê de rewş ne bi vî rengî ye. Gelek pere di propagandayên dijî me de tên veberhênan û kar dike. Eger em ji her Sêyem Êzîd bipirsin (li gorî nivîskar, ango ez) kî ye, Yazîd e yan kurd e, ew ê bifikire û bersiv jê re zor be, ez dixwazim bala xwe bikşînim ku carna propaganda li dijî gelê me ji gelê me tê, ji bo tautolojiyê xemgîn in, ji ber ku gelek caran şer û pêvçûnên sivîl dibin sedema propagenda yek an jî fikreke din ku ne li xêra Êzdiyan e.

Hûn ê vê pirsê bipirsin: "Çima mekanîzmayên propagandê yên li dijî gelê me ewçend serketî dixebitin?" Bersiv pir hêsan e, lê kokeke wê ya mezin a pirsgirêkê heye, û pirsgirêk jî ew e ku em dejenereyên pasîv in ku binerin çiqas hêdî lê bê guman gelê me wê di “degraders” dîrokê yên ku ji aliyê dijmin ve hatine nivîsandin de biqedin.

David Babaev