Tolerans ecêb a Êzidiyan ji nûnerên netewe û olên din re, hêza wan a li hev kirinê, ji aliyê gelek lêkolîneran ve tê destnîşankirin.

Bi şertên (bi gelemperî aborî) piştî hilweşîna USSR-ê gelek Êzîdî ji berê xwe dan Rûsya, Ukrayna û Kazakîstanê. Li Rûsyayê li gelek herêman bi cih bûn, tevî yên ku her tişt bi têkiliyên navbera etnîkî re nerm nabe. Lê belê li ti cihî Êzidî bi kesî re neketin nava pevçûnê. Êzîdî bi hurmeta ji dil a li çand, kevneşopî û dînê gelê xwecih ê welêt ku lê bi cih bûne, lê di heman demê de bi baldarî nasname, çand û kevneşopiyên xwe diparezin. Ne tesaduf e ku li Rûsyayê, li herêmên herêmî jî ( Vladîmîr , Yaroslavl , Tula , Oryol , Nîjnî Novgorod) ên ku dixwazin aşitiyek di navbera etnîkî de nîşan bidin her tim êzidiyan ji xwe re mînak nîşan bidin. Ji aliyekî ve civaka Êzidî ji nêz ve bi civaka Rûsyayê ve hatiye entegrekirin û endamên wê jî welatiyên xwedî qanûn in, li aliyê din jî çanda xwe digire û asîmîle nake.

Li Gurcistanê, li Tbilisê êzîdî di dîrokê de di nav hawîrdoreke pir rengî de dijiyan û ti nakokî li gel nûnerên ti netewan nebûn. Nermbûn û xwezaya baş a Êzdiyên Tbîlîsî bi nav û deng e Êzîdî ji hêla gelek niştecihên tbîlîsî ve têne dîtin - weke beşeke domdar a rengê bajarî, weke beşek ji Tbîlîsî ya kevn a baş, ku pir jê hez dikin. Di vê navberê de gelê Êzidî rastî ceribandinên herî dijwar hatin. Herî dawî ji qirkirinê xelas bû. Qurbanîyên evê jenosîdê ewçend bûn, ku xelkê aştîhez bûn, Êzdî jî li xerabîya ku terorîstan li dijî wan komplo dikirin nefikirîye. Li heman Iraqê, beriya terora DAIŞ'ê, Misilmanên Sûnî û Şîayên Misilman, Şebek, Xiristiyanên ji tawîzên cuda, Ermenî, Kurd, Tirkmen, Ereb bi bêdengî li cem Êzidiyan karîbûn bi hemûyan re zimanekî hevpar bibînin. Her wiha pir balkêş e ku di dîrokê de gelek Xiristiyan, bi taybetî Asûrî xwestin li nêzî Êzidiyan bi cih bibin. Û ev yek bi ti rengî ne tesaduf.

Ji ber ku di zor û zehmetiyan de êzidî her tim hewl dan ku piştevanî û parastina kêmneteweyên din bikin û her çendî ev jî bûye sedema hêrseke mezintir fermana vê dawiyê ya li ser Êzidiyan û kêmneteweyên din ji aliyê DAIŞ'ê ve ne îstîsna ye. Mixabin di dema herî krîtîk de hêzên ne wekhev bûn, bi deh hezaran Êzidî hatin kuştin, bi sed hezaran bûn penaber. Qirkirina kêmneteweyên neteweyî û etnîkî yên ji aliyê DAIŞ'ê ve hatin kirin, tevî wêneyê etnîkî û olî li bakurê Iraqê gelekî guherî. DAIŞ'ê bi taybetî xwest Erebên Sûnî li dijî Êzidiyan bitewîne. Terora dijî DAÎŞ'ê bi zanebûn mirovên "ol ji aliyê DAIŞ'ê ve" rast kir, da ku mirovan bi xwînê ve bide girêdan û aşitiyek navborî di pêşerojê de ne mumkun bike. Lê belê terorîstan hesabeke şaş kirin.

Piştî ku êşek mezin dîtin jî, Êzidî hewl didin xerabiyê ji bîr neke û tola xwe ji zilmkarên xwe hilnede ku di nava wan de cîranên DAIŞ'ê hatin xapandin û leşkerkirin an jî tirsandin. Piştî ku şerê bi DAÎŞ'ê re li Bakurê Iraqê bi piranî bi dawî bû û çete têk çûn, Êzîdî jî, yên ku rahêjin çekê jî ji bo ku li dijî terorîstan li ber xwe bidin, nedidîtin. Jêhatiya efûkirin, jibîrnekirina xerab û bîranîna qenc, taybetmendiya gelê Êzidî gelekî ye. Di heman demê de aramiya Êzidiyan nayê wateya "bêdiraniyê" û pasîfîzma giştî. Lê belê gelê aştivan dema ku pêwîst be êzidî rahêjin çekê û edaletê biparêzin Di dema Cenga Mezin a Welatparêziyê de Êzidiyan bi fedekariyeke mezin li dijî nazîzmê şer kirin.

Zehmet e ku mirov bibêje gelo li cîhanê hê jî mirovên din ên aştîyane hene, ji aliyekî ve xerabiyê bi bîr nahînin û dikarin bi her kesî re li hev bikin û ji aliyê din ve jî ji bo aştî û edaletê amade ne ji bo kesên din qurbanî bidin Gelê ku rastî zilmê hat, rastî qirkirinan hat, lê nehate tefandin û nekirin parçeyek îdeolojiya neteweyî .Em dikarin bêjin ku gelê Êzidî xwedî "potansiyeleke aştiyê" ya mezin . Û dikare di vê dema dijwar a heyî de di nava daxwazê de be, dema ku hin hêz dijminatiyê di navbera welat û gelan de diweşînin, ku ev yek ji bo Êzîdxana ku xwedî karakterekî neteweyî ye, bi her kesî re di nava aştiyê de bijîn, bê guman ne pêwîst.