A. POBEDONOSTSEVA (Saint Petersburg)

Shêx AdI

Lalesh yek ji armancên bingehîn ê serdana me ya Iraqê bû. Qet nebe, min dixwest ku ez kompleksa perestgehê ya navdar ku bi rengek ecêb ji kemilînan xuya bikim, bi danûstendinên bi şêniyên herêmê re. Rastî ev e, heya ku em nizanibû ku çi bikin heya ku Welîd, rûniştevanê hehadî, hat ba me ku emrê li ber perestgehan bigirin, da ku mêvanan bigirin, tevî mirovên mîna me. Di wê rojê de, mêhvanên ku bi çanda idzîdiyan li hehadî re eleqedar bûn gelek bûn. Walid wisa dilşad bû ku wî rêwîtiyek perestgehê bi xwe kir, ji bo deriyê ku hewce bû ku pêlavên xwe bavêje. Ji surprîzên me re, li Lalesh û li ser sheêx Adî, hemî bêreng çûn, çi qas bê êş wek ku xuya dikir, ji binê tîrêjên tavê yên tavê. Tenê komek piçûk a mirovan di bin siya mêvanek mezin de di binî de sekinî. Li jorê deriyê perestgehê du şikefta Heyva Sor bi stêrkan û nexşeya bi erebî tê nivîsandin ku bi formula misilman "Bismillahi-Rahmani-Rahim" "Bi navê xwedayê dilovan, dilovan" dest pê dike. Tenê li jorê portûka mermer a triangulî pejî wekî wêneya Malak-Tawus nîşan dide. Deriyê perestgehê ji binî deşta reş tê parastin. Wekî ku paşê ji me re hat şirove kirin, li gorî efsaneyê, snakes zirarê nade endamên endamên cinsên şêx, mandayên ikhêx. Ew bi tundî qedexe ye ku zirarê bide yazîdiyan. Zencîra xwe li ber derê, em ketin perestgehê. Hûn nekarin li ser peravê bavêjin, ji ber ku di dema merasîmên olî de lêvên wî digirîn. Li gorî Walid, nêzîkê deriyê deriyê pêşî ya perestgehê digire, ku timê li mêvanan hatibe vekirin. Jûre tarî bû. Piştî tîrêjê tîrêj, çavên tavilê tewra bi çend tirên ronahiyê nehiştin. Li salona nêzî koloneyan diyariyên mêvanan hatin pêşandan. Kolana xwemal ji hêla pêvekên mezin û rengîn ên kincê bi nîgarên girêdan ve hatî dorpêç kirin. Heft perçeyên ji cilûbergên rengîn ên zelal nîşanî heft melekên di yezîdîzmê de ne. Di nav van rengan de ne tenê şîn bû. Li ser qedexekirina rengê şîn di yezîdîzmê de guhertoyên cihêreng hene. Li gorî hevalê me yê iraqî, Heri Shangali, li gorî yek ji wan, idzîdîyan demek dirêj êrîş kirin û ala bindestan şîn bû. Li gorî guhertoyek din, rengê şîn a ezmanê zelal, ji ber vê yekê, ku meriv bi cilê şîn bin û rengê kontirol bike, guneh e. Wekî din, ev qedexe li perestgehê pirtir e, ji ber ku li derveyî dîwarên wê, me zarokan di nav jeansên şîn de dît. Li dawiya salona li ser dîwarê dîwêr kevirek darikê Twice Enzel bû, ku girêdayî, gorî efsanewî, Shêx AdI bû. Wekî nîşanek rêz û rêzdarî û li gorî rêûresmên olî, Kasa tête parastin û paqij kirin. Li jorê gorê Shêx ADI hilkişiya serhêra herî bilind a perestgehê. Bingeha etnîkî ya ikhêx Adî hîn jî bigelemşe ye. Ew li Lubnanê li qada Bekaa ji dayik bû. Pir kes bawer dikin ku êx Ad I kurd bû. Di nerînek din de, reformatorê yazîdîzma Shêx ADI ne Ereb bû. Li gorî kevneşopiya idizîdiyan, zanyarek mîstîk ji bo rehmeta Xwedê tête hesibandin. Derîyê dî yê gorê Sheêx Hesen, birayê ikhêx AdI e, û depoyek depoya rûnê zeytûnê ye, ku ji bo ronîkirina cejn û rêwî hate bikar anîn. Di yezîdîzmê de ji aliye çanda tavê tê domandin, ku êzîdî çirûskek ku ji Xwedê derdikeve dibînin. Ev delîlên vê çolê, şewitandina di dema betlaneyên olî yên sifirê de ye. Heri Sangali di heman demê de ragihand ku li wir 366 cihên Laleche hene ku ola êzîdiyan an dua bike. Bi rûmet ji bo kesên ku xwe dane alî olê, torpekek didin. Wî jî xeber da xulamên Lalesha-cavisa, ku serê ku jê re Civan Bava tê gotin.

Ev helwest bijare ye, mînakî, di bûyera mirinê de Beşa Pêşîn. Rewşa olî ya Bawe Chavish ji bo karûbarê perestgehê peymanek sincî û dilnizmî peyda dike. Her sal ew û wezîrên din ji bo 40 rojên herî germ ên havînê li Chle Havine û 40 rojên herî sar ên zivistanê li Chle Zivistan dimînin. Piştre li ber tirba ikhêx Hesen rêwîtiyek narîn e ku ji çavkaniya Kaniya SPI ve diçe û tê guman kirin ku ew ji çavkaniya Pîroz a Meccanê Zam Zam * pêk tê.

Kaniya SpI dikare hemî bêyî îstîsnayê derbas bike. Heri Shangali ji hûrguliyek balkêş re got: ger zilamek û jin bi çavkanî biçin, wê hingê piştî serdana wê dê xwişk û bira bên hesibandin û dê nikaribin bizewicin. Ji ber vê yekê, sedem ku hevûdu li ser çavkaniyê ji hev dernakevin, lewra çi têkiliyên zewacî dê werin qedexekirin. Li ser dirûşmên li dora perestgehê gelek xaniyên vala hene, ku hec û ziyaretvanên cejnên olî yên ji Iraq, Sûriye, Tirkiye, Ermenistan, Gurcistan, Almanya, Fransa, Swêd û welatên din ên Ewropî bimînin. Ku biçin serdana wan bi giranî Kurdên Yezzidî yên ku li ser axa xwe û di koçberiyê de dijîn.

Bi taybetî gelek temaşevan li Lalishê tên ser seredana Aida Jamie an Jamie Lalesh gava ku min biryar da ku ez biçim pîrozgeh û deverên din ên perestgehê êzîdiyan.