A. POBEDONOSTSEVA (Saint Petersburg)

Yek ji civakên olî yên piçûk ku li Rojhilata Navîn heta roja îro tê xwendin êzidî ne. Ev bi piranî ji ber qedexeya wan a hişk a ne-eşkerekirina agahdariya nav-civatê ji miletan re, ku armanca sereke ew e ku parastina ewlehiya endamên civakê bike.

Bi rastî, ev eşqa pişta xwesteka me bû ku biçe ser rêwîtiyek li ser Kurd-yazîdiyên andraqê û bi çavên xwe bibînin ka ev gelên kevnar çawa dijîn. Di derheqê esasîya yazîdîzmê de nerînên cûda hene. Piraniya zanyaran rokên wê di kultên berî Zerdeştî de dibînin. Tevî hin taybetmendiyên hevbeş digel Zerdeştparêziyê (çanda agir), helwesta li ser qencî û xirabiyê di Zerdeştîtî û yazîdîzmê de cûda ye. Di yazîdîzmê de kesayetiya xerabiyê tune, û epîtemên ku ji hêla nûnerên olên din ve ji bo "giyanê xerab" hatine dayîn ji hêla êzîdiyan ve nayê qebûl kirin. Bi vî rengî, ew gunehê mezin dibînin ku yek ji melaîketê "qurmîn", "ketin", hwd. Baweriyek weha "şagirta ket" di hin şîroveyên Sufî de tê dîtin. Her çend, li gorî efsaneya Misilman, dema ku Xwedê zilamê yekem Adem afirand û ferman da hemû afirîdan da ku wî biperizin, milyaketên emrê wi bicîh anîn, û Iblîs * red kir: "Ez ji agir afirandim, û ew ji felq." Piştra ku ew ji bihiştê hate derxistin. Yezzîdî bawerî bi yek Afirînerê Xwedê û heft milyaketan re hene, li serê ku, li gorî texmînên kevnar, Xwedê Malaktaus xist. Li gorî nivîsên pîroz, kes nikare li dijî Xwedê derkeve, ji ber ku bêyî xwestina wî tiştek çêdibe. Civaka idizîdî li ser esasê kasta ye. 2 kasta şêx û pezên kincî hene, her weha kasta keştiyê mirîdên devî hene. Her Yazzîdî li kastayek taybetî tê dinê, û zewaca di navbera mirovên sê pergalên kasta êzîdiyan de qedexe ye. Wezîfeyên şêx, pez û mîrê ne bê guheztin û mîrate ne, lê mîrkêş dikarin bibin pêşagiran, şirovekên nivîsên pîroz, û her weha wekî murîdên. Erdê niştecîhbûna kurdên êzîdî li israqê hîna jî zehmet e ji bo gihîştina lêkolînên li ser erdê, ji ber operasiyonên leşkerî yên vê dawiyê, rewşa nebaş a li welêt bi tevahî. Yek ji wan Bûyera êzîdiyan perestgehek Lalesh e, ku nêzîkî bajarê Shahan (Ereb. Ayn Sifni) ye, ku duyemîn mezintirîn civaka idizîdî li Iraqraqê ye. Digel êzîdiyan, nifûsa ikêxan digel kurdên misilman û asûrî, xiristiyan tête xuyang kirin.

Li ber deriyê şikefta şikefta şiklê yek ji mizgeftan, bîra "strûktirîn" stûnên lalesh, ku ev dikare nîşan bide interenetration ji kevneşopiyên mîmariya di mîmariya avahiyên olî yên li ikêxan de. Li vir avahiya ezdikhana mala êzîdiyan heye ku tê de ji bo merasîmên olî û zewacê werin berhev kirin, û her weha ji bo çareserkirina pirsgirêkên nakokî yên ku di nav civakê de derdikevin holê. Rêberê olî yê kurdên êzîdî Tahsin-Bekê Cîhan e, di destên wan de hêza sekuler jî heye. Ji ber hin cûdahiyên di Outlooka olî ya bi sedsalan de, têkiliya di navbera Kurdên zidî û Kurdên Misilman de carinan bi awayek aştiyane pêşve çû. Li ser axa Empiremparatoriya Osmanî, ku hema hema hemî deverên rûniştevanên kurdên êzîdî dorpêçand, di serjimêriya nifûsê de, êzîdî carinan xwe wekî misilman tomar dikirin da ku ji bacên zêde ku li ser ne-misilmanan hatine ferz kirin dûr bixin. Niştecîhên ikêxan kêm caran biyanî û nemaze Ewrûpîstan, û hem jî niştecîhên bajarên din ên Bakurê raqê dibînin, ji ber vê yekê ew ecêbmayî diman ku xwezaya meya nekêşker bifikirin.

Rewş wek çîrokên hin rêwîyên ku çend sal berê serdana Iranranê dikirin, bû û pişt re jî mirovên herêmê nizan bûn ku çawa bertek nîşan bidin, di komek de kom bûn, ziyaretvanan fikirîn heya ku kes ji ramana ronî hat ku vexwendina rêwîyan kir. Di aneahane de ji "êrişa" me re jî bersiv da, ji ber ku ev bajarekî dûr ji nediyar, eşkere, ji bo demek dirêj ve çu kes nehat. Fikra pir ne xweş e ku meriv çawa bigihîje Lalesh, em di wateya rastîn a peyvê de ji hêla nişteciyek herêmî ve hate rawestandin.

Fena mebesta seredana me, ew hatin ba me û dest bi şirovekirinê kirin, ka çewa tê gihîştin hehadî, li ku derê gorê reformxwazê ​​êzîdîtiyê û zanyarê mystic şêx AdI, yê ku navê wî û navê cîhê perestgehê. Xêrxwaziya Kurd, ku bûye navmalek navmalîn, di rêyeke hêsan a ravekirinê de hate eşkere kirin. Wî ji kaxez û pênûs pirsî û nexşeyek nehsî ya rê derxist. Rêya hehadî di nav çiyayên kesk ên xweşik re derbas bû, her dem bi demê re di nav çiyayên derdora perestgehê de vedişêre.