Фото см. ниже:

Несмотря на то, что за свою историю езиды подверглись более чем 74 этническим чисткам, они по-прежнему цепляются за свое наследие и культуру, в том числе за свою традиционную одежду, которую они считают своей исторической и религиозной идентичностью.

Женские и мужские костюмы езидов Ирака различаются между собой в соответствии с классами и кланами внутри последователей религии, которая считается одной из древнейших восточных религий, а ее появление насчитывает тысячи лет.

Как рассказывает езидский исследователь Элиас Кирани, он, как и многие другие езиды носит традиционную одежду в официальные дни, например вовремя езидского Нового года, который выпадает на первую среду апреля каждого года по восточному календарю, а также в религиозных случаях, праздниках и ритуалах.

Исследователь объясняет, что езидские национальные костюмы представляют собой культурную, историческую, цивилизационную и религиозную самобытность езидов, которых езиды придерживаются на протяжении тысячелетий, чтобы сохранить свое наследие, культурную и религиозную самобытность.

Выбор езидской одежды начинается с тканей, сотканных из натуральных материалов, затем сшитых с точностью и деталями, которые гармонируют с климатом и атмосферой, в которой живут езиды, придавая гибкость движениям в повседневной деятельности, бросая вызов суровости природы во всех ее деталях.

Езидский священнослужитель Фахер Халаф из города Синджар, объясняет, что «духовенство в езидской религии носит особую белую одежду, указывающую на мир, которая отличается своей красотой и яркой белизной, священнослужители, должны носить эту одежду во время религиозных ритуалов, религиозных мероприятий и праздников».

На протяжении тысячелетий езидам удалось сохранить от исчезновения свои традиционные костюмы, и, несмотря на возникновение незначительных изменений в исторические периоды в мужских и женских костюмах последователей религии, эти изменения не происходили в деталях и основных элементах.

Писатель, специализирующийся на езидском наследии, Нисрин Гарби Насер, проливает свет на наиболее известные типы езидских костюмов и их различия между кланами и классами религии.

Представители некоторых классов и кланов езидов Ирака, а именно, мужчины носят конические головные уборы из овечьей шерсти, другие в качестве головного убора носят красную яшму (Джамдани).

Женщины их кланы хоркани, например, носят куфию, которая похожа на тюрбан, а мужчины носят «дишдашу» повязку на голову. Шейх в Дохуке и его окрестностях носит одежду, похожую на традиционную курдскую одежду, а женская одежда отличается от одежды остальных езидских регионов.

Головной убор считается неотъемлемой частью женской одежды езидов, и в настоящее время он сделан из ткани, но в прошлом большинство езидских женщин носили головной убор с серебряными и золотыми монетами, который со временем менялся.