Основные организации и центры «Езидов» в Грузии
На сегодняшний день в Грузии функционируют лишь две общественные езидские организации, «Дом езидов Грузии» и «Духовный совет езидов в Грузии».
Первой езидской организацией в Грузии была – «Ронаи», она была создана ещё в 1988 году. Позже организация была переименована в «Союз курдских граждан Грузии», а затем, в 1998 году в «Союз Езидов Грузии» (эта организация получала финансовую поддержку посольства Германии в Грузии), «Союз езидской молодежи Грузии», «Центр езидской культуры» и т.д. Однако из-за отсутствия стабильного финансирования, большинство из упомянутых организации на данный момент либо не функционируют, либо вовсе прекратили существование.
В течение 90-х гг. имела место тенденция проникновения в Грузию функционеров РПК (Рабочая Партия Курдистана) для пропаганды своих идей и привлечения новых членов в свои ряды. Однако попытки наладить связи с местными езидами особого успеха не имели.
Езидские организации в Грузии являются политически нейтральными и в то же время довольно активны с точки зрения гражданского участия, межэтнических и межконфессиональных отношений. Являются действующими членами совета толерантности при Народном защитнике Грузии.
Езидские общинные организации Грузии характеризуется следующими чертами:
- аполитичность (т.е. сознательное неучастие в политике страны, что по мнению лидеров езидов отнимает драгоценное время, которое следует тратить прежде всего на сохранение и возрождение езидской общины и решать насущные проблемы, стоящие перед ней);
- преданность стране проживания (отсутствие каких-либо претензий на автономность областей и районов проживания);
- мирное сосуществование с другими конфессиями.
Из изложенного следует, по крайней мере, два вывода:
Во-первых, езидская община не имеет своих представителей в эшелонах власти страны. Они не играют видную роль в политической жизни государства.
Во-вторых, в то время как практически все население страны очень озабочено проблемой миграции, езиды боятся, что их община может исчезнуть. С другой стороны, если Грузия экономически окрепнет, то может наблюдаться обратная тенденция – возвращение многих тех езидов, кто ранее покинул Грузию.
На данном этапе не существует никаких сомнений в том, что езидская община Грузии находится на грани исчезновения. В отличии от того же Ирака, где они подвергаются всевозможной дискриминации, езидам вольготно живется в Грузии. Однако степень миграции езидов все же будет зависеть от конкретной социально-политической ситуации в самой Грузии, а также от геополитических реалий в регионе.
События в Ираке и геноцид езидов вызвал массовый отток мирного населения с родных мест – считается, что с момента начала боевых действии ИГИЛ против езидов, беженцами внутри страны стали порядка 400 тыс. человек, а более 100 тыс. езидов покинули Ирак. В тот период в Грузию из Ирака прибыло порядка 70-100 езидов. Однако сегодня практически все из них эмигрировали в Европу или же вернулись обратно в исконно родные края.
Некоторые выводы:
- Вопрос о самоидентификации езидов является одним из самых острых проблем. На сегодняшний день нет единого мнения среди ученых в отношении вопроса о самоидентификации себя как «курда» или «езида».
- Если езиды добрым словом поминают социальную сторону в СССР, то езидской идентичности был нанесен большой урон, так как шла официальная курдификация езидов.
- Езиды Грузии имеют некоторые проблемы с сохранением и получением образования на родном языке. Причиной этого является прежде всего нехватка специалистов курманджи, а также нехватка литературы на родном языке. Общаясь с другими этническими группами, езиды, прежде всего, говорят на грузинском или русском языке, однако приоритет отдается грузинскому языку. Но несмотря на данное положение, в Грузии для езидов созданы самые лучшие условия для сохранения их религии и культуры. В современной Грузии у них есть право на идентичность, что выразилось в указании графы «езиды» в переписи населения 2014 г.
- Основным фактором, препятствующим развитию езидской культурной жизни в течение многих лет, являлось отсутствие финансирования. Государство в тот период было не в состоянии финансировать культурные мероприятия езидов или каких-либо других национальных меньшинств. Определенные денежные средства удавалось собрать лишь в рамках самой езидской диаспоры. В последние годы-данная ситуация значительно улучшилась.
Тэги: езиды езидыкавказа езидыгрузии культураезиды yazidisinfo yezidis ezidi
Основные организации и центры «Езидов» в Грузии
На сегодняшний день в Грузии функционируют лишь две общественные езидские организации, «Дом езидов Грузии» и «Духовный совет езидов в Грузии».
Первой езидской организацией в Грузии была – «Ронаи», она была создана ещё в 1988 году. Позже организация была переименована в «Союз курдских граждан Грузии», а затем, в 1998 году в «Союз Езидов Грузии» (эта организация получала финансовую поддержку посольства Германии в Грузии), «Союз езидской молодежи Грузии», «Центр езидской культуры» и т.д. Однако из-за отсутствия стабильного финансирования, большинство из упомянутых организации на данный момент либо не функционируют, либо вовсе прекратили существование.
В течение 90-х гг. имела место тенденция проникновения в Грузию функционеров РПК (Рабочая Партия Курдистана) для пропаганды своих идей и привлечения новых членов в свои ряды. Однако попытки наладить связи с местными езидами особого успеха не имели.
Езидские организации в Грузии являются политически нейтральными и в то же время довольно активны с точки зрения гражданского участия, межэтнических и межконфессиональных отношений. Являются действующими членами совета толерантности при Народном защитнике Грузии.
Езидские общинные организации Грузии характеризуется следующими чертами:
- аполитичность (т.е. сознательное неучастие в политике страны, что по мнению лидеров езидов отнимает драгоценное время, которое следует тратить прежде всего на сохранение и возрождение езидской общины и решать насущные проблемы, стоящие перед ней);
- преданность стране проживания (отсутствие каких-либо претензий на автономность областей и районов проживания);
- мирное сосуществование с другими конфессиями.
Из изложенного следует, по крайней мере, два вывода:
Во-первых, езидская община не имеет своих представителей в эшелонах власти страны. Они не играют видную роль в политической жизни государства.
Во-вторых, в то время как практически все население страны очень озабочено проблемой миграции, езиды боятся, что их община может исчезнуть. С другой стороны, если Грузия экономически окрепнет, то может наблюдаться обратная тенденция – возвращение многих тех езидов, кто ранее покинул Грузию.
На данном этапе не существует никаких сомнений в том, что езидская община Грузии находится на грани исчезновения. В отличии от того же Ирака, где они подвергаются всевозможной дискриминации, езидам вольготно живется в Грузии. Однако степень миграции езидов все же будет зависеть от конкретной социально-политической ситуации в самой Грузии, а также от геополитических реалий в регионе.
События в Ираке и геноцид езидов вызвал массовый отток мирного населения с родных мест – считается, что с момента начала боевых действии ИГИЛ против езидов, беженцами внутри страны стали порядка 400 тыс. человек, а более 100 тыс. езидов покинули Ирак. В тот период в Грузию из Ирака прибыло порядка 70-100 езидов. Однако сегодня практически все из них эмигрировали в Европу или же вернулись обратно в исконно родные края.
Некоторые выводы:
- Вопрос о самоидентификации езидов является одним из самых острых проблем. На сегодняшний день нет единого мнения среди ученых в отношении вопроса о самоидентификации себя как «курда» или «езида».
- Если езиды добрым словом поминают социальную сторону в СССР, то езидской идентичности был нанесен большой урон, так как шла официальная курдификация езидов.
- Езиды Грузии имеют некоторые проблемы с сохранением и получением образования на родном языке. Причиной этого является прежде всего нехватка специалистов курманджи, а также нехватка литературы на родном языке. Общаясь с другими этническими группами, езиды, прежде всего, говорят на грузинском или русском языке, однако приоритет отдается грузинскому языку. Но несмотря на данное положение, в Грузии для езидов созданы самые лучшие условия для сохранения их религии и культуры. В современной Грузии у них есть право на идентичность, что выразилось в указании графы «езиды» в переписи населения 2014 г.
- Основным фактором, препятствующим развитию езидской культурной жизни в течение многих лет, являлось отсутствие финансирования. Государство в тот период было не в состоянии финансировать культурные мероприятия езидов или каких-либо других национальных меньшинств. Определенные денежные средства удавалось собрать лишь в рамках самой езидской диаспоры. В последние годы-данная ситуация значительно улучшилась.
Тэги: езиды езидыкавказа езидыгрузии культураезиды yazidisinfo yezidis ezidi