Угроза сохранения езидов – миссионерство и христианизация как вызов современности
Езиды Армении и Грузии сумели сберечь свою веру, свою уникальную культуру и сохранится как общность в годы СССР и это уже чудо. Ведь они были десятилетия отрезаны от своих братьев в Ираке «железным занавесом» и просто не могли даже общаться с ними, не говоря уже о том, чтобы поддерживать духовные связи и осуществлять паломничество своим святыням.
Советское атеистическое государство отрицало любую религию, и шарфадин – не исключение. Но езиды сохранили свою веру в семьях, в общинах именно благодаря тому, что она базировалась на устном предании и на передаче знаний от поколения к поколению. К тому же были закрыты от внешнего воздействия священство езидов (иначе называемое еще кастами шейхов и пиров). Этому способствовало и то, что браки между священническими кастами (шейхами и пирами) и мирянами (мридами) были запрещены — это и сыграло свою роль в сохранении в вероучения.
Но сегодня перед езидами вновь остро стоит задача сохранения своей веры. Парадокс: в годы гонений и в годы государственного атеизма езидам удавалось незыблемо сохранять свою веру, но вызовы нового времени с развитием информационного общества, «открытием границ», усилением миграций (в том числе и трудовых), разрушением традиционного уклада приводят к тому, что все больше езидов, особенно среди молодежи, становятся христианами, то есть курдами. Такой переход от езидизма в христианство автоматически лишает езида права называться езидом.
Тэги: #yazidisinfo #новостиезиды #оезидах #культураезиды #религияезиды
Угроза сохранения езидов – миссионерство и христианизация как вызов современности
Езиды Армении и Грузии сумели сберечь свою веру, свою уникальную культуру и сохранится как общность в годы СССР и это уже чудо. Ведь они были десятилетия отрезаны от своих братьев в Ираке «железным занавесом» и просто не могли даже общаться с ними, не говоря уже о том, чтобы поддерживать духовные связи и осуществлять паломничество своим святыням.
Советское атеистическое государство отрицало любую религию, и шарфадин – не исключение. Но езиды сохранили свою веру в семьях, в общинах именно благодаря тому, что она базировалась на устном предании и на передаче знаний от поколения к поколению. К тому же были закрыты от внешнего воздействия священство езидов (иначе называемое еще кастами шейхов и пиров). Этому способствовало и то, что браки между священническими кастами (шейхами и пирами) и мирянами (мридами) были запрещены — это и сыграло свою роль в сохранении в вероучения.
Но сегодня перед езидами вновь остро стоит задача сохранения своей веры. Парадокс: в годы гонений и в годы государственного атеизма езидам удавалось незыблемо сохранять свою веру, но вызовы нового времени с развитием информационного общества, «открытием границ», усилением миграций (в том числе и трудовых), разрушением традиционного уклада приводят к тому, что все больше езидов, особенно среди молодежи, становятся христианами, то есть курдами. Такой переход от езидизма в христианство автоматически лишает езида права называться езидом.
Тэги: #yazidisinfo #новостиезиды #оезидах #культураезиды #религияезиды
