Езидизм и Зороастризм: сходства и отличия

2021/12/895-1638430631.jpg
Прочитано: 5139     12:00     02 Декабрь 2021    

Часть-1


С начала XXI столетия в мире наблюдается рост интереса к истории и религии езидской общины и делаются попытки их нового переосмысления. Предметом настоящего исследования являются езидизм и зороастризм, которые в современной науке в зависимости от мировоззренческой позиции разных авторов имеют разное представление. Уже много лет ведутся полемики, что езиды это зороастрийцы, другие утверждают, что езиды это самостоятельная община и никак эти религии не связаны. На самом деле история езидизма и зороастризма настолько тесно взаимосвязана, что невозможно изучать езидизм не знакомясь с зороастризмом и наоборот. Чтобы лучше познать собственно зороастризм, его корни, его основные богословские предпосылки, нужно внимательно изучать езидские священные гимны, которые стали основой священного писания зороастрийцев – Авеста, и которая во многом построена на принципах езидского вероучения. При анализе не только зороастризма, но и всех известных миру древних индоиранских религий, таких как митраизм, зурванизм, манихейство, маздакизм, ведизм и других, легко заметить, что по своей сущности они во многом схожи с езидизмом, имеют идентичную мифологию, символы и ритуалы, названия некоторых божеств и мифических героев. Подобно тому, как христианство и ислам зародились в лоне иудаизма, эти все иранские религии теснейшим образом связаны с езидизмом, влияние которого на эти культы было основополагающим.
Согласно езидизму, религия берет начало со дня Сотворения Богом человека и непрерывно существует до наших дней. В его священных писаниях говорится, что сначала Бог создал семь ангелов и назначил Малака Тауса верховным ангелом; затем при помощи ангелов сотворил мир – Землю, Небосвод, Солнце и Луну; после чего, Бог создал Адама и Еву, и из плоти Адама создал Бин Сефара. От Адама и Евы произошли 72 народа, а от Бин Сефара община езидов; Господь назначил Малак Тауса покровителем езидской общины и ниспослал через него езидам священные гимны. В предисловии к священной книге езидов «Джелва» говорится: «И послал Бог в этот мир, Малак Тауса, чтобы он отделил свою избранную общину и доставил ей истину познания, и освободил ее от страха и заблуждений. Это было сделано сначала изустно, с глазу на глаз, затем посредством этой книги, которая называется Джелва, чтение которой не дозволено для тех (людей), которые стоят вне этой общины». В другой священной книге езидов «Черная Книга», написанной в XII веке говорится: «До появления Христа в этом мире мы имели одну (монотеистическую) религию, которую другие называют идолопоклонством. Евреи, христиане и мусульмане причинили вред нашей религии. Иранцы тоже».
Если верить езидской мифологии, то езидизм существует вечно и является первоисточником по отношению не только к зороастризму, но и к другим мировым религиям. Согласно езидской версии Зороастр (курд.Зардашт) был езидом, а зороастризм является ответвлением от езидизма. В частности, в книге езидского шейха Хасана, написанной в 1246 году, говорится: «Зердашт родился в стране Дасин, в месяце апрель в среду, в деревне Дрин в южной части горы Маклуб. Он прошел обряд омовения в Святом источнике Святыни Лалиш. Сначала он занимался совершенствованием езидизма, но затем под влиянием некоего священника по имени Арджас, изменил свое отношение к езидизму и на основе езидской священной книги «Джелва» развил новую религию – зороастризм. Зороастр выступил против замкнутой системы езидизма, предложил реформировать религию и открыть доступ для посвящения не только по рождению, но и всех желающих. По его мнению, это было необходимо для того, чтобы увеличить численность верующих и усилить общину за счет привлечения новых адептов. Его идея вызвала гнев высшего духовенства, которые считали езидов избранным народом и были сторонниками просвещения и совершенствования исключительно людей по рождению от отца и матери езидов. Зороастр был объявлен предателем веры и изгнан из общины. Потерпев неудачу в своей миссии среди соплеменников, Зороастр обратился к другим народам и был принят как пророк сначала среди многих инородцев, а затем стал приобретать популярность и среди своих бывших единоверцев.

Юрий Дасни





Тэги: #yazidisinfo   #новостиезиды   #оезидах   #историяезиды   #религияезиды  



Езидизм и Зороастризм: сходства и отличия

2021/12/895-1638430631.jpg
Прочитано: 5140     12:00     02 Декабрь 2021    

Часть-1


С начала XXI столетия в мире наблюдается рост интереса к истории и религии езидской общины и делаются попытки их нового переосмысления. Предметом настоящего исследования являются езидизм и зороастризм, которые в современной науке в зависимости от мировоззренческой позиции разных авторов имеют разное представление. Уже много лет ведутся полемики, что езиды это зороастрийцы, другие утверждают, что езиды это самостоятельная община и никак эти религии не связаны. На самом деле история езидизма и зороастризма настолько тесно взаимосвязана, что невозможно изучать езидизм не знакомясь с зороастризмом и наоборот. Чтобы лучше познать собственно зороастризм, его корни, его основные богословские предпосылки, нужно внимательно изучать езидские священные гимны, которые стали основой священного писания зороастрийцев – Авеста, и которая во многом построена на принципах езидского вероучения. При анализе не только зороастризма, но и всех известных миру древних индоиранских религий, таких как митраизм, зурванизм, манихейство, маздакизм, ведизм и других, легко заметить, что по своей сущности они во многом схожи с езидизмом, имеют идентичную мифологию, символы и ритуалы, названия некоторых божеств и мифических героев. Подобно тому, как христианство и ислам зародились в лоне иудаизма, эти все иранские религии теснейшим образом связаны с езидизмом, влияние которого на эти культы было основополагающим.
Согласно езидизму, религия берет начало со дня Сотворения Богом человека и непрерывно существует до наших дней. В его священных писаниях говорится, что сначала Бог создал семь ангелов и назначил Малака Тауса верховным ангелом; затем при помощи ангелов сотворил мир – Землю, Небосвод, Солнце и Луну; после чего, Бог создал Адама и Еву, и из плоти Адама создал Бин Сефара. От Адама и Евы произошли 72 народа, а от Бин Сефара община езидов; Господь назначил Малак Тауса покровителем езидской общины и ниспослал через него езидам священные гимны. В предисловии к священной книге езидов «Джелва» говорится: «И послал Бог в этот мир, Малак Тауса, чтобы он отделил свою избранную общину и доставил ей истину познания, и освободил ее от страха и заблуждений. Это было сделано сначала изустно, с глазу на глаз, затем посредством этой книги, которая называется Джелва, чтение которой не дозволено для тех (людей), которые стоят вне этой общины». В другой священной книге езидов «Черная Книга», написанной в XII веке говорится: «До появления Христа в этом мире мы имели одну (монотеистическую) религию, которую другие называют идолопоклонством. Евреи, христиане и мусульмане причинили вред нашей религии. Иранцы тоже».
Если верить езидской мифологии, то езидизм существует вечно и является первоисточником по отношению не только к зороастризму, но и к другим мировым религиям. Согласно езидской версии Зороастр (курд.Зардашт) был езидом, а зороастризм является ответвлением от езидизма. В частности, в книге езидского шейха Хасана, написанной в 1246 году, говорится: «Зердашт родился в стране Дасин, в месяце апрель в среду, в деревне Дрин в южной части горы Маклуб. Он прошел обряд омовения в Святом источнике Святыни Лалиш. Сначала он занимался совершенствованием езидизма, но затем под влиянием некоего священника по имени Арджас, изменил свое отношение к езидизму и на основе езидской священной книги «Джелва» развил новую религию – зороастризм. Зороастр выступил против замкнутой системы езидизма, предложил реформировать религию и открыть доступ для посвящения не только по рождению, но и всех желающих. По его мнению, это было необходимо для того, чтобы увеличить численность верующих и усилить общину за счет привлечения новых адептов. Его идея вызвала гнев высшего духовенства, которые считали езидов избранным народом и были сторонниками просвещения и совершенствования исключительно людей по рождению от отца и матери езидов. Зороастр был объявлен предателем веры и изгнан из общины. Потерпев неудачу в своей миссии среди соплеменников, Зороастр обратился к другим народам и был принят как пророк сначала среди многих инородцев, а затем стал приобретать популярность и среди своих бывших единоверцев.

Юрий Дасни





Тэги: #yazidisinfo   #новостиезиды   #оезидах   #историяезиды   #религияезиды