Часть - 2

Потеря Сенджака

Войны и кампании истребления так сильно уменьшили число езидов, что они также потеряли свои территории. Враги разграбили деревни езидов, а также украли Сенджаки, шесть из которых теперь считаются потерянными. Прежде всего, как утверждают британские исследователи в своих отчетах, османские правители широко использовали кампании истребления против езидов.

Ведущий британский археолог сэр Остин Генри Лейард был одним из первых европейцев, увидевших один из этих Сенджаков. В 1849 году Лейард посетил езидское княжество Халти-Эзидов в Редване недалеко от современного города Диярбекир вместе с езидским Кеввалом из Шейхана на севере Ирака. Лейард, хорошо осознавал важность священного Сенджака и даже изобразил его в одной из своих работ.
Почти в то же время, в следующем 1850 году, британский миссионер Джордж Перси Бэджер также нарисовал Сенджак после того, как уидел его в езидском княжестве Шейхан, верхняя часть «статуэтки», которой была повреждена в то время, но позже восстановлена.
Только одно из семи езидских княжеств, Шейхан, пережило войны, де-факто, и существует до сих пор. Таким образом, остался единственный из семи езидских Сенджаков. Где сегодня находятся пропавшие шесть, существуют ли они и не были ли уничтожены, никто не может сказать с уверенностью. Часто говорят, что езидская княжеская семья Мир Тасин-Бека владеет четырьмя священными Сенджаками. Однако до сих пор никто этого не подтвердил. Более вероятно, что османы украли и их во время грабежей, что они с ними сделали, неясно.

Королева Мария в Индии

13 января 1912 года британские и американские газеты опубликовали новость о том, что королева Мария заинтересовалась очень особенным предметом в антикварном магазине, принадлежащем британскому ювелиру и торговцу Имре Швайгером, у Кашмирских ворот в Дели, Индия. Предполагалось, что статуэтка принадлежала езидам, жителям Месопотамии. Иллюстратор Сэмюэл Бегг из Лондона нарисовал эту встречу, на которой королева Мария со своим мужем в антикварном магазине смотрят на статуэтку павлина.
13 июля 1912 года «New York Times» сообщила о священной статуэтке езидов в виде павлина Малик-и-Тавуса, переданной Британскому музею. В то время Швайгер считался самым крупным торговцем антиквариатом, фотографии его многочисленных древних статуй, фигур и т. д. хранятся в Британском музее по сей день.
Востоковед сэр Деннисон Росс объяснил, что статуэтка павлина является подлинной и, возможно, является священной статуэткой езидов, которую можно разобрать на разные части, чтобы лучше транспортировать. Она происходит из езидского храма недалеко от Диярбекира, где также находилось езидское княжество Редван.
Говорят, что еще в 1887 году музей Виктории и Альберта (бывший музей Южного Кенсингтона), в котором сегодня находится самая большая коллекция произведений искусства в мире, пытался приобрести предполагаемую статуэтку павлина езидов примерно за 2000 фунтов стерлингов.
В 1912 году Швайгер передал право собственности на статуэтку павлина Британскому музею, который выставил ее в том же году.
Но всего через неделю после выставки в 1912 году британский писатель Ательстан Райли (1858–1945) выразил сомнения в езидском происхождении статуэтки павлина. Райли впервые познакомился с езидами во время посещения долины Лалыш в 1880-х годах и видел одну из статуэток павлина. В открытом письме Райли заявил, что предполагаемый священный Сенджак, выставленный в Британском музее, не имеет ничего общего с езидами. Эта статуя павлина, продолжает Райли, персидского происхождения, возрастом около 200 лет, является типичным символом персидских царей.
Мнение Райли было общепринятым, и с тех пор ученые считали статуэтку павлина неезидского происхождения. Однако, как показывают рисунки западных исследователей и путешественников, езидские Сенджаки не все одинаковы, и никто и никогда не видел все семь статуэток - даже Райли.
Однако сложные гравюры на статуэтке павлина в Британском музее указали на персидское происхождение. В целом происхождение статуэтки восходит к персидской династии Каджнов.
Хоть и вряд ли реликвия езидов в Британском музее. Но миф показывает, что слухи - это нечто большее, чем просто слухи. Откуда на самом деле появилась статуэтка павлина, можно определить, только путем интенсивных исследований. Однако до тех пор миф об езидском Сенджак, хранящийся в Британском музее, будет жить.

ezidipress.com