Предисловие

Часть-2

До сих пор лишь немногие исследовательские проекты были сосредоточены на вопросе о том, что происходит с восприятием обществом своей религии, когда окружающая доминирующая культура действительно сильно отличается от культуры родины. Было показано, что новая концепция доминирующей культуры о том, что такое "религия", влияет на понимание многими людьми их собственной веры. Общественный дискурс по вопросам религии имеет тенденцию демонстрировать глубокие и фундаментальные изменения под влиянием новой, доминирующей культуры. Чтобы ответить на эти вопросы, в Геттингенском университете имени Георга Августа был начат исследовательский проект по проведению интервью с езидами, живущими за пределами родины, с целью изучения и сравнения двух религиозных групп: тех, чьи взгляды на мир и религию были преимущественно информированы культурой родины, и тех, кто был в основном социализирован в диаспоре или впитал преимущественно западное мировоззрение после их прибытия. Эти группы в некоторой степени соответствуют тому, что можно было бы назвать старшим и младшим поколениями езидов диаспоры. Наше первоначальное намерение состояло в том, чтобы сосредоточиться на езидах, живущих в Германии. Приезд в Геттинген доктора Ханны Омархали (Усоян), езидки из Армении, прожившей большую часть своей жизни в Санкт-Петербурге, дала нам возможность изучить диаспору в Германии. Был принят метод качественных, в основном недирективных интервью, основанный на перечне вопросов. Респондентов просили отвечать на вопросы подробно или вообще не отвечать, в зависимости от их интереса к вопросу и готовности ответить на него.

Помимо создания более спокойной атмосферы, эта процедура была призвана снизить риск получения случайных ответов на вопросы, которые имеют мало значения для информанта. Вопросы были направлены на то, чтобы получить информацию о мировоззрении обеих групп, их понимании понятия "религии" и их дискурсе по вопросам религии. Важной задачей проекта было выявление различий и сходств между этими группами в их восприятии религии езидов. Возможность сравнить эти результаты, пусть и в предварительном порядке, с результатами аналогичных исследований среди езидской диаспоры в бывшем Советском Союзе значительно расширила рамки работы. Следует подчеркнуть, что проект был ориентирован на общественный дискурс, то есть на то, что можно сказать среди езидов в более или менее публичных ситуациях, а не на полностью частные представления.

Автор - Филипп Г. Крейенбрук в соавторстве с З. Картал, Х. Омархали и Х. Джин Рашоу