По оценкам, сегодня в Германии проживает от 80 000 до 100 000 езидов. Первые несколько человек, которые поселились в Германии, приехали в качестве рабочих эмигрантов из Турции в 1960-х и 1970-х годах. На своей родине езиды подвергались и подвергаются постоянной религиозной, социальной, а иногда и институциональной дискриминации.

Согласно экспертному заключению бывшего премьер-министра земли Северный Рейн-Вестфалия Др. Герберт Шнор и, в частности, востоковед проф. Доктор Гернот Визнер по делу Стадера, признавшему езидов преследуемой группой, езиды из Турции наконец получили право на убежище. В результате почти все примерно 35 000 езидов, прибывших из Турции, мигрировали в Германию.

Однако, вероятно, первые езиды ступили на немецкую землю примерно за 125 лет до первых рабочих эмигрантов и сразу же попали в заголовки газет с его прибытием.

Во время русско-турецкой войны 1828 и 1829 годов волна езидских беженцев хлынула в Закавказье. Многие крупные племена езидов были вынуждены покинуть свою родину и впоследствии нашли защиту под властью России, которая, в отличие от Османской империи, не применяла политику религиозной дискриминации к езидам.

Одним из этих племен было племя Хассини, которое поселилось в Сурмали, ранее находившемся под властью России, а теперь лежащем на турецко-армянской границе. Мусульманские соседи опасались племени хасини как мятежного племени. Их племенное название происходит от термина «Хасин», обозначающего железо, и означает что-то вроде «Железо». Во время войны Хасини присоединились к российским вооруженным силам и сражались на стороне русских против османских и курдских войск. 15 сентября 1828 года российский чиновник сообщил маршалу Ивану Паскевичу (1782-1856): «Езидсие бойцы племени Хассини очень впечатляюще демонстрировали свою верность и храбрость: они всегда шли впереди нас и стояли на передовой». Также известный русский поэт Александр Пушкин (1799 - 1837), который лично посетил племя Хассини и похвалил их за мужество.

Всадник из племени Хассини, сражавшийся в составе русской кавалерии, редко снискал себе славу. При русском маршале Иване Паскевиче молодой езидский всадник находился на территории современной Польши. Как одаренный, искусный наездник и отважный боец, езиды были приглашены в Берлин в качестве гостя прусской армией в 1835 году из-за его навыков верховой езды. Таким образом, это были первые езиды, впервые ступившие на немецкую землю. Он поразил публику своими умелыми навыками верховой езды и попал в газеты.

Его соплеменники обрадовались еще больше, когда 20 лет спустя их посетил немецкий путешественник Август фон Хактхаузен (1792–1866), приехавший прямо из Берлина. Сам фон Хактхаузен смог убедиться в таланте молодых езидов и описал одну из своих уловок:

"Он [молодой езидский всадник, примечание редактора. Ред.] Сопровождал нас, когда мы прощались на отрезке пути, и у нас была возможность полюбоваться его умелыми навыками верховой езды. Например, он положил около 20 шляп на расстоянии 40-50 шагов друг от друга в два ряда, так что его лошадь должна была бегать между ними, а затем в полной переноске он поднимал одну шляпу за другой рукой, сначала справа, затем слева, и бросал их в воздух. Ловкость, с которой он наклонился вниз справа, то слева от лошади, а затем в мгновение ока бросился на другой бок, не упав и не упустив цели - дотянуться до фуражки, - было восхитительно. Подбрасывание 20 крышек в воздух, одну за другой, каждый раз показывало нам, что это был успех!", - рассказывал путешественник.

Источник ezidipress.com