BERSÎVEK TENÊ YAZIDI BİXWÎNE

2019/07/54146-1562319515.jpg
Прочитано: 1863     13:31     05 Июль 2019    

Victoria Arakelova

Navenda Lêkolînê ya Îranê


Yerevan Herweha xemgîniya xwe ya yekem û yekînemek pirzimanî, êzîdiyatiyek gelek hevpeymanên strikulî yên bi olên hevrengên din ên syncretîk nîşan dide, nîşan dide, bi taybetî bi bi sextodoxên Şî ve. Beşek ji van parallelên ku ji hêla Mysticîzma Îslamî ve têne dabeşkirin, bi rastî, hîn, Gnostic hîndariyên (ji bo hin hiqûqên Şîa yên wekî Asma'ili, ew eşkere ye: ew di bin rasterast de ava kirin. bandorên Gnostîzîzmê). Ji ber ku helwestên Şîa yên herî mezin di Êzîdî de, ew dikarin encama paşê paşê bibin. Cîhanên Şîa yên herî mezin, bi gelemperî ku Qul tê zanîn, bi kêfxweşî, bi helwesta xwe ya li hemberî 'Elî (wekî' Elî Bin Abî Talib, Qralê Çaremîn, Pizîn û Zilamê pêxemberê) , ew pesnê wekheviya diperizin, wekî pesnê herî bilind e. Lêbelê, hinek ji wan re, 'Elî xemgîniyek pirrjimar e, lê bi hûrgelên zelal ên helbestek epîkal e. Di van deveran de, hejmara hejmarek pirheviyên bi êzîdiyatiyê re bi Ahl-i-Haqq (People's Truth) û di olê Zazas de têne dîtin. Yek ji navnîşên sereke, yekem û pêşîn, saziya olî ya "Cîhan û xwişka dinê dinê" û herweha hejmareke gelemperî ('Elî, Fatima,') ji hêla Shîites û di êzîdîzmê de tête kirin.

Ji bo ku di Îranê de Ahl-i-Haq-e, yek ji navên xweseriya mezhebî y "res" n (Ahl-i-Haqq Iraqî navê Kakai ye "), dema ku xweseriya êzîdî êzdikhanê ye," e'rdê Êzîdiyan "  " Y "res" n "dibe ku hûn di nav hezkirinê de (bi Xwedê) re" rest "n," vegera n ", bi paşê -st" n nîşana "cihê", û y "r" hezkirî ". Damezrandina van her du," n "û Y" res (t) "n, bi rastî, li ser bingeha nîqaşa yekem û heman helwesta bingehîn - ku fikrên civakê wek wekheviya hev-olîstan (dilsoz).

Wekî wekî êzîdiyan, Ahl-i-Hisi divê divê xwediyên mihafir hene-bi paşî ev pirs û dalîl ji nav kahînên dînî û seyedên olî, bi vî rengî x "nd" n, an jî malbatên ku tutorên giyanî û şagirtên wan ji nav kastên mirinê û mur3ds. Hîgarparêziya heman rengî, avahiyek civakî, civakê û sazgehên giyanî yên ruhanî jî di nav deverên Şî'e'êde, Elewî Zazas ên din. Di heman demê de di kozmogonyona Ahl-i-Haqq û Êzîdiyan de parallel jî têne zanîn: "Xwedayê yekem, Afirînerê Pêxemberê destpêkê pirtir bû, ku hemî elementên gerdûnî pêk tê. Di hîngehên dînî yên Ahl-i--he-sê-he-hfttan hene.

Di her rewşê de, ew heft milyaketên mezin hene; Bi taybetî, xuya ye ku çar milyaketên çar hûrgelan digire: agir, ava, zemîn û bayê. Têgeha heft heft milyaketên êzîdiyatiyê ji kevneşopiya Mizgîniya Misilman ve tête kirin; Di wateya gelemperî de Şîqa Pirzimanî ya Şîqa herî gelemperî ye ku wateya gelemperî û wateya gelemperî ye. Li kevneşopiya Gnostîk jî, ew fikir e ku milyaketên Afirîner ên heft, lê digel heft rojên Afirîneriya Afirandinê re, paşê tenê tenê şîrovekirinê. Ji berjewendiya taybet e pirsgirêkek betalbûnê ye. Di êzîdîzma demdemî de têgihîştina tanasux (reincarnation, re-embodiment) hinek hûrguman e - ew hêjayî ye, lê belê ne serdest e.

Ev fikr, bêguman, xwe bi dijberî ye ku ji kevneşopî û deryayê ye, ji ber ku hûrgulên hûrgelan hewceyê ji bo veguhestinê ye. Lêbelê, ev cûre-syncretîzma nerazîbûna nerazîbûnê ye, bi awayekî xweseriya êzîdîzmê ye. Baweriya betalbûnê, bi rûmet a paradise and hell, bi pêdivîbûna hewceyî rexarnation, hevpeymanên esoterîk ên taybetî, di taybetî de, di nav hinek mezintirîn Şîa de belav dibe. Di têgehên Ahl-i Mafê Mirovek divê bi hezar û yek reincarnasyonan (li ser van karên berê di avahiyên berê de) re derbas bibin. Nusayrisê duyemîn heterodoxê Şîa, bi rijandina mirovan re tenê nas dikin. Îro, îro dişopîne ku di kevneşopiya Êzîdî de, Shekiras (tenê ji hêla J. Furlani re diyar kir) - "Şêx a Robe», ji bo pêvajoya mirinê, û dibe ku, ji bo veguhestinê, veguherandina saziyên bedenê hebe jî berpirsiyar bû. cilan. Di heman demê de wekheviyek wekhev di kevneşopiya Gnostîk de tête kirin.





Тэги: