Часть 1

На протяжении столетий идёт спор кто же были эти легендарные военачальники царицы Тамары, езиды или курды. Так как Грузия была христианской страной, и царица Тамара была христианкой, вряд ли бы она наняла курдских мусульман себе в охрану. По всей вероятности, военачальники царицы были езидами, некоторые грузинские историки так же придерживаются этого мнения.
Надо так же отметить, что на тот период произошло переселение многих езидских семей, а не курдов мусульман. Мусульмане никогда не бежали в Грузию.

К сожалению, на пост советской территории из-за политических интересов СССР езидский народ подлежал дискриминации, и во многих исторических документах езидов отмечали, как курдский народ.
Грузинский и езидские народы, являясь очень древними, влияли друг на друга на протяжении множества веков. Эти два народа в определенных этапах своего развития сплелись словно два рядом растущих дерева, когда уже трудно понять, где кончаются ветви одного и начинаются ветви другого. Взаимоотношения езидов и грузин знали как светлые, так и мрачные периоды, но можно с уверенностью сказать, что светлых и солнечных дней в этих отношениях было куда больше.
Золотой век Грузии - именно так назывался период правления Великой грузинской царицы Тамары. О её деяниях слагают легенды, её почитают как православную Святую, о её последних днях на этом свете до сих пор мало что известно.

Но сегодня хочется вспомнить о тех, кто делает всё для возвеличивания своих сюзеренов, кто жесткой рукой вколачивают имена своих царей и цариц в славные исторические летописи, тех о которых говорят куда меньше, чем они того заслуживают — братьях Иоанне и Захарии Мхаргдзели и их отце Саргисе.

Род Захарьяни - Мхаргдзели имеет езидское происхождение, их родословная берет своё начала от великого правителя времен ахеменидской Персии — Артаксеркса I (в переводе с персидского — долгорукий). Кстати, длиноплечие — одно из значений фамилий Мхаргдзели. Также некоторые историки признают их потомками родов Арцруни и Багратиони. Сторонником их езидского происхождения был виднейший востоковед, директор Эрмитажа, академик АН СССР, русский ученый армянского происхождения — Иосиф Орбели.

Вот как о них писали историки средних веков:

«В это время жили славные князья: Закаре и Иване, сыновья Саргиса, езидские переселенцы, перешедшие к Дцоро-гетским царям из рода Багратуни, принявшее христианскую веру и получившие почести… они постепенно достигали высоких почестей, как мужи высокой воинской доблести. В особенности же они прославились при царице Тамаре, которая отвела им Лори. В короткое время они отняли у Турок многие крепости и области…»
Вардан Великий (13 в., армянский историк)

Приход во властные круги Грузии

Середина XII века стала для всей Грузии и для правящей в ней династии Багратиони настоящим испытанием. После отречения от власти царя Деметре I (есть версии, что под нажимом старшего сына Давида V), Грузией стал править Давид V, которому судьба отвела полгода царства, а после он скончался, оставив после себя несовершеннолетнего сына Деметре. Поэтому на престол восходит младший брат Давида — Георгии III. Но по достижению Деметре совершеннолетия, Георгии III не уступает престол.

В стране наступает двоевластие: с одной стороны князья Орбели и юный Деметре, с другой — царь Георгии; с одной стороны 30000 воинов, а с другой — 1000. Но в рядах военачальников Орбели служит Саргис Мхаргрдзели, не готовый идти с оружием на действующего грузинского правителя — он переходит на сторону царя, а после его примеру последуют многие и вот уже преимущества у князей Орбели нет. А Саргис Мхаргрдзели ведёт войска на бунтовщиков.

Пройдёт немного времени и бунт будет жестоко подавлен: практически весь княжеский род Орбели истреблен, спаслись только бежавшие в соседние царства. А Саргису перешедшему на сторону Георгия одним из первых, в тот момент, когда у царя не было армии — были дарованы княжеские владения в Лори, также он был губернатором древнего города Ани. С этого момента более приближенного рода к царям Грузии, чем род Закарьяни-Мхаргрдзели не было. Саргис, а после его прославленные сыновья Захария и Иоанн стали главнокомандующими сначала войск Грузии, а затем в период наибольшего могущества царства — грузино-армянскими войсками.

Но это все потом, а пока, Георгий III задумался, что же будет после него. И в 1173 году решает объявить своим соправителем старшую дочь — царицу Тамару. Он уже давно видит в ней то, что скрыто от других: острый ум, внимательность, терпимость и другие добродетели. За несколько лет совместного правления, все таланты юной царицы станут очевидны и остальным. Вместе с отцом они начнут борьбу с воровством, грабежами и несправедливостью внутри страны. Эту амбициозную задачу им выполнить удастся: люди будут смотреть на Тамару, как на спасительницу. Однако Тамара, как и ее славный отец Георгий III не собиралась отсиживаться — она хотела расширить вверенное ей государство.

После смерти отца, лучезарная царица была настолько авторитетна и безукоризненна, что во всей стране никому и в голову не пришло оспорить ее притязания на престол, как единственной наследницы: все от бедного до богатого приветствовали свою царицу и желали долгих лет правления.
Великая Тамара не стала отталкивать людей преданных отцу, наоборот, она их окружила ещё большим вниманием и почетом, что усилило к ней лояльность всех приближенных: в первую очередь братьев Мхаргрдзели, которые за все время её правления не дадут царице Тамаре ощутить горечь военных поражений. Кроме того, царица обустраивала дороги, мосты, дворцы, множество храмов и монастырей, что способствовало распространению православия на всем Кавказе и за его пределами. При ней невиданными темпами стали развиваться ремесла, наука, литература, разнообразные формы искусства. При ее дворе находились самые настоящие светила того времени, такие как Шота Руставели. Написанное им легендарное произведение «Витязь в тигровой шкуре» практически сразу стало классикой мировой литературы.

Личная жизнь царицы

Великая Тамара была замужем два раза: первым мужем царицы стал сын князя Новгородского Юрий Боголюбский, которого в Грузии стали звать Георгием. Брак был навязан царице знатью, так называемым Дарбазы (высший совет Грузии в средние века). Из этого ничего хорошего не получилось: молодые не нашли общего языка. Тамара была государственницей, чего не скажешь о Георгии Боголюбском, который воспринял престол, как нечто само собой разумеющиеся. Он проводил все время в развлечениях и изменах, а когда царица выразила своё недовольство, то Боголюбский пытался организовать переворот для того, чтобы стать единоличным правителем грузинского царства. Его замыслы были раскрыты, и он был изгнан. В итоге оказавшись в Константинополе, Георгий вместе с греками организовал поход на земли бывшей жены.
Царица Тамара на встречу ему отправила грузинское воинство во главе с ее верным езидом — Иоанном Мхаргрдзели. Боголюбский был разбит, а о его дальнейшей судьбе мало что известно.

К тому времени Иоанн уже обратился в византийское православие, а его брат Захарии оставался в приходе армянской апостольской церкви, что не мешало им выполнять свой долг выше всяких похвал.

Второй брак был другим: царица сама выбрала себе суженного. Им оказался осетинский царевич Давид Сослан. Наконец у царицы появился мужчина способный сделать её счастливой. В этом браке у Тамары и Давида родятся два ребенка: сын — Георгий (Лаша) и дочь Русудан.