Тэлек - крохотное село на армяно - турецкой границе

2019/05/54444-1557467843.jpg
Прочитано: 1395     10:00     10 Май 2019    

Войти сюда незамеченным невозможно: встретить незнакомца обязательно выйдет вся деревня. В этом нет никакого преувеличения, потому что во всем Тэлеке живет всего семь семей.

Впрочем, общаться с приезжими будут только мужчины - женщинам разговаривать с незнакомцами, особенно мужского пола, нельзя. С мужчинами на всякий случай лучше вообще избегать бесед, пусть даже и со знакомыми.

Такие правила царят в селе Тэлек, в котором живут представители самой консервативной общины Армении - езиды.   

В переводе на бюрократический язык, которым пользуются местные власти,  семьи из Тэлека - это 22 избирателя, пять членов совета старейшин и сельский староста, которого выбрали совсем недавно. Бывший выехал из страны, как и многие другие жители деревни, и пришлось провести тут внеочередные выборы. Из двух кандидатов шестнадцатью голосами «за» избрали Славика Салояна. 

Дверь сельской администрации постоянно заперта, но найти руководителя села несложно – он всегда где-то поблизости.  

Сурик Хачатрян старше всех в селе, ему 74. На правах старейшины он разрешает поговорить с женщинами.

Самой разговорчивой оказалась Алиф Самоян. Алиф не так давно вернулась в Армению из России, где прожила несколько лет. Вернулась, чтобы женить сына. Брак детей для езидов - вопрос особый. Женитьба на девушке другой национальности считается добровольным отречением от веры. Бунтаря, который решится на такой шаг, община, скорее всего, навсегда отвергнет. Поэтому браки у людей, которые познакомились случайно, бывают очень редко. И как будто специально, чтобы продемонстрировать процесс сватовства, в Тэлек приехала женщина из другого села - на смотрины потенциальной невестки.   

Женщины одеты обычно, как жительницы любого другого села в Армении. Национальная одежда у езидов уже не в моде, объясняет Алиф. Ну разве что пожилые женщины - они по-прежнему носят на голове косынки. Утрачены и национальные блюда - в повседневной жизни хозяйки оставили только кавурму - то есть традицию заготовки на зиму прожаренного мяса. Более живучей оказалась традиция раздельных застолий для женщин и мужчин. На свадьбах и других мероприятиях накрываются два стола; в идеале, мужчины и женщины сидят вовсе в разных комнатах, но когда это невозможно, традиция разрешает отделить пирующих занавеской.      

По словам Сурика, после провозглашения независимости Армении, власти страны забыли про это село. Например, соседние армянские села хоть как-то, но обеспечены необходимыми для жизни человека условиями. Рассказывая о жизни в селе, Сурик бегло перечисляет, чего в Тэлеке никак нельзя сделать, а именно: нельзя выпить воды из крана, нельзя сходить в магазин, нельзя продать дом. Водопровод был утрачен вскоре после распада Союза, примерно тогда же закрылся магазин.

Старосты – как бывший, так и нынешний – неоднократно обращались к руководителям района, чтобы решили хотя бы вопрос с питьевой водой, но бесполезно. Тэлекцы покупают ее с приезжающих сюда водовозов. А машины эти, кстати говоря, могут не появляться в селе неделями. Сурик Хачатрян считает это оскорбительным, называет отношение властей к селу Тэлек дискриминацией по национальному признаку.

Вода - это единственная покупка, которую можно сделать на месте. За всем остальным, даже если это совсем базовый минимум, вроде соли и спичек, нужно идти в магазин - он находится в 15 километрах отсюда.   Неудивительно, что недвижимость в Тэлеке совсем не котируется и продать здесь дом, не представляется возможным. Жители не раз обращались к властям, но те бездействуют. Это дискриминация, считает Сурик, ведь соседние армянские села худо - бедно обеспечены необходимым.

Как многие старики в Армении, Сурик не без ностальгии вспоминает старые времена. Тогда в деревне жили 110 семей; люди занимались земледелием, разводили скот. У каждой семьи в хозяйстве насчитывалось по сто голов скота - крупного и мелкого.  

С начала 90-х жизнь стала приходить в упадок, село опустело. Большая часть местных жителей уехала за границу, остальные разъехались по Армении. Перед отъездом люди запирали двери и окна и отдавали ключи тем, кто оставался. Постепенно уехали почти все.

Практически все дома в селе стоят пустые. Иногда в них временно селятся жители соседних деревень, которые гонят скот на высокогорные сезонные пастбища. В этом году так в Тэлеке поселились было одиннадцать семей, но к зиме и они разъехались по домам. И село снова опустело. 

Село Тэлек Арагацотнской области Армении – один из немногих населенных пунктов, где всегда жили только езиды. Они тут проживают вместе со своими духовными предводителями, которые следят за тем, чтобы сохранялись национальные традиции. В основном в селе занимались скотоводством – этому способствовало и благоприятное географическое положение.

Материал подготовила Oqsana Isadzi

Yazidis.info





Тэги:



Тэлек - крохотное село на армяно - турецкой границе

2019/05/54444-1557467843.jpg
Прочитано: 1396     10:00     10 Май 2019    

Войти сюда незамеченным невозможно: встретить незнакомца обязательно выйдет вся деревня. В этом нет никакого преувеличения, потому что во всем Тэлеке живет всего семь семей.

Впрочем, общаться с приезжими будут только мужчины - женщинам разговаривать с незнакомцами, особенно мужского пола, нельзя. С мужчинами на всякий случай лучше вообще избегать бесед, пусть даже и со знакомыми.

Такие правила царят в селе Тэлек, в котором живут представители самой консервативной общины Армении - езиды.   

В переводе на бюрократический язык, которым пользуются местные власти,  семьи из Тэлека - это 22 избирателя, пять членов совета старейшин и сельский староста, которого выбрали совсем недавно. Бывший выехал из страны, как и многие другие жители деревни, и пришлось провести тут внеочередные выборы. Из двух кандидатов шестнадцатью голосами «за» избрали Славика Салояна. 

Дверь сельской администрации постоянно заперта, но найти руководителя села несложно – он всегда где-то поблизости.  

Сурик Хачатрян старше всех в селе, ему 74. На правах старейшины он разрешает поговорить с женщинами.

Самой разговорчивой оказалась Алиф Самоян. Алиф не так давно вернулась в Армению из России, где прожила несколько лет. Вернулась, чтобы женить сына. Брак детей для езидов - вопрос особый. Женитьба на девушке другой национальности считается добровольным отречением от веры. Бунтаря, который решится на такой шаг, община, скорее всего, навсегда отвергнет. Поэтому браки у людей, которые познакомились случайно, бывают очень редко. И как будто специально, чтобы продемонстрировать процесс сватовства, в Тэлек приехала женщина из другого села - на смотрины потенциальной невестки.   

Женщины одеты обычно, как жительницы любого другого села в Армении. Национальная одежда у езидов уже не в моде, объясняет Алиф. Ну разве что пожилые женщины - они по-прежнему носят на голове косынки. Утрачены и национальные блюда - в повседневной жизни хозяйки оставили только кавурму - то есть традицию заготовки на зиму прожаренного мяса. Более живучей оказалась традиция раздельных застолий для женщин и мужчин. На свадьбах и других мероприятиях накрываются два стола; в идеале, мужчины и женщины сидят вовсе в разных комнатах, но когда это невозможно, традиция разрешает отделить пирующих занавеской.      

По словам Сурика, после провозглашения независимости Армении, власти страны забыли про это село. Например, соседние армянские села хоть как-то, но обеспечены необходимыми для жизни человека условиями. Рассказывая о жизни в селе, Сурик бегло перечисляет, чего в Тэлеке никак нельзя сделать, а именно: нельзя выпить воды из крана, нельзя сходить в магазин, нельзя продать дом. Водопровод был утрачен вскоре после распада Союза, примерно тогда же закрылся магазин.

Старосты – как бывший, так и нынешний – неоднократно обращались к руководителям района, чтобы решили хотя бы вопрос с питьевой водой, но бесполезно. Тэлекцы покупают ее с приезжающих сюда водовозов. А машины эти, кстати говоря, могут не появляться в селе неделями. Сурик Хачатрян считает это оскорбительным, называет отношение властей к селу Тэлек дискриминацией по национальному признаку.

Вода - это единственная покупка, которую можно сделать на месте. За всем остальным, даже если это совсем базовый минимум, вроде соли и спичек, нужно идти в магазин - он находится в 15 километрах отсюда.   Неудивительно, что недвижимость в Тэлеке совсем не котируется и продать здесь дом, не представляется возможным. Жители не раз обращались к властям, но те бездействуют. Это дискриминация, считает Сурик, ведь соседние армянские села худо - бедно обеспечены необходимым.

Как многие старики в Армении, Сурик не без ностальгии вспоминает старые времена. Тогда в деревне жили 110 семей; люди занимались земледелием, разводили скот. У каждой семьи в хозяйстве насчитывалось по сто голов скота - крупного и мелкого.  

С начала 90-х жизнь стала приходить в упадок, село опустело. Большая часть местных жителей уехала за границу, остальные разъехались по Армении. Перед отъездом люди запирали двери и окна и отдавали ключи тем, кто оставался. Постепенно уехали почти все.

Практически все дома в селе стоят пустые. Иногда в них временно селятся жители соседних деревень, которые гонят скот на высокогорные сезонные пастбища. В этом году так в Тэлеке поселились было одиннадцать семей, но к зиме и они разъехались по домам. И село снова опустело. 

Село Тэлек Арагацотнской области Армении – один из немногих населенных пунктов, где всегда жили только езиды. Они тут проживают вместе со своими духовными предводителями, которые следят за тем, чтобы сохранялись национальные традиции. В основном в селе занимались скотоводством – этому способствовало и благоприятное географическое положение.

Материал подготовила Oqsana Isadzi

Yazidis.info





Тэги: