Рецензия книги «Езиды»

2021/02/543-1614064660.jpg
Прочитано: 1582     12:00     23 Февраль 2021    

Биргюль Ачылдз

Часть -1


Мало кто слышал о езидах до лета 2014 года, когда мировое общественное мнение решило спасти этот народ от группировки, ныне известной как "Исламское государство". Езиды - это древний народ, чья вера зародилась в курдских горах северного Ирака. Несмотря на свои корни в монотеистических верованиях, езиды часто оклеветаны посторонними за их веру в Ангела-Павлина (Тавуси Мелек), которого враги езидов считают воплощением сатаны.

В издании профессора истории искусств Университета Артуклу в Мардине под названием «Езиды»: История общины, культуры и религии дает кладезь информации о езидах. Читатели глубоко оценят этот многослойный текст, охватывающий не только систему верований и религию езидов, но и их материальную культуру, включая святыни. Книга выделяется тем, что в ней впервые рассматривается проблема езидов на международном уровне, а не их присутствие в отдельных национальных государствах, как это было сделано в предыдущих исследованиях. Основываясь на докторской диссертации автора, книга была переведена автором с французского оригинала на английский и, к сожалению, к дискредитации издателя, она была отредактирована неадекватно. Несмотря на эту проблему, яркий и необычный характер книги преобладает даже в переведенном варианте. Работа автора резко отличается от других академических текстов тем, что автор включает в нее свой личный опыт общения с езидскими общинами. Тем не менее, читатель чувствует, что она скорее встречается с живой культурой, чем с исторической реликвией. В этом духе предисловие задает тон травелогу (Травелог — жанр, описывающий путешествие в разных видах искусства), и в нем слышатся отголоски великого произведения Гертруды Белл “Тысяча и одна церковь". Как и Белл, автор полностью погрузилась в свою тему. Демонстрируя свою страсть, она говорит по-курдски, глубоко путешествует по езидским территориям и исследует езидские места проживания.

Как и работа Белл 1907 года, вышедшая из ее экспедиций в Малую Азию и остающаяся стандартным текстом по средневековой византийской архитектуре, исследование автора, без сомнения, останется основополагающей работой по езидам. В первой главе рассматриваются истоки, истории и развитие езидов в Месопотамии, Сирии и Закавказье. Здесь, в частности, мы вспоминаем устную передачу езидизма, за много лет до того, как некоторые священные тексты были опубликованы в начале 20-го века (самые ранние письменные источники о вере езидов написаны на средневековом арабском и сирийском языке). Отсутствие письменных свидетельств о ранних езидах возвысило мифы, народные легенды и гимны. В этой главе также освещаются проблемы, с которыми сталкиваются езиды, начиная со средних веков, живя как меньшинства, живущие под монголами, сефевидами и османами, а затем в национальных государствах Армении, Ирака, Сирии и Турции. Во второй главе рассматривается система религиозных верований езидов, выделяя такие элементы, как концепция Бога, Тавуси Мелек и Троица. Мы узнаем о Ходе, едином Боге езидов - создателе вселенной, повелителе всего небесного, который управляет всеми мирскими делами. Ангел-Павлин-самая важная фигура в езидском пантеоне; два других члена Троицы-юный Султан Езид и монументальный реформатор езидизма Шейх Ади.”

Другие детали веры езидов заслуживают упоминания, такие как ее кастовая система, основанная на триаде шейхов, пиров и мридов, первые две священнослужители, а третья - миряне. Мифология также появляется в рассказах о сотворении человечества, космоса и вселенной. И автор также описывает связи между езидизмом, древними месопотамцами, греками и римлянами, а также христианством и исламом.

Третья глава объясняет религиозные обряды, обычаи и ритуалы езидов. Благодаря красноречивым описаниям автора читатели узнают причины таких практик, как стрижка, проводимая вскоре после рождения шейхом, своего рода крещение, обрезание, только для мальчиков и проводимое через 20 дней после рождения. Автор рассказывает о фигуре крестного отца, об организованных браках и связанной с ними защите от смешанных браков, а также о представлениях езидов о реинкарнации.





Тэги: #yazidisinfo   #новостиезиды   #оезидах   #езиды  



Рецензия книги «Езиды»

2021/02/543-1614064660.jpg
Прочитано: 1583     12:00     23 Февраль 2021    

Биргюль Ачылдз

Часть -1


Мало кто слышал о езидах до лета 2014 года, когда мировое общественное мнение решило спасти этот народ от группировки, ныне известной как "Исламское государство". Езиды - это древний народ, чья вера зародилась в курдских горах северного Ирака. Несмотря на свои корни в монотеистических верованиях, езиды часто оклеветаны посторонними за их веру в Ангела-Павлина (Тавуси Мелек), которого враги езидов считают воплощением сатаны.

В издании профессора истории искусств Университета Артуклу в Мардине под названием «Езиды»: История общины, культуры и религии дает кладезь информации о езидах. Читатели глубоко оценят этот многослойный текст, охватывающий не только систему верований и религию езидов, но и их материальную культуру, включая святыни. Книга выделяется тем, что в ней впервые рассматривается проблема езидов на международном уровне, а не их присутствие в отдельных национальных государствах, как это было сделано в предыдущих исследованиях. Основываясь на докторской диссертации автора, книга была переведена автором с французского оригинала на английский и, к сожалению, к дискредитации издателя, она была отредактирована неадекватно. Несмотря на эту проблему, яркий и необычный характер книги преобладает даже в переведенном варианте. Работа автора резко отличается от других академических текстов тем, что автор включает в нее свой личный опыт общения с езидскими общинами. Тем не менее, читатель чувствует, что она скорее встречается с живой культурой, чем с исторической реликвией. В этом духе предисловие задает тон травелогу (Травелог — жанр, описывающий путешествие в разных видах искусства), и в нем слышатся отголоски великого произведения Гертруды Белл “Тысяча и одна церковь". Как и Белл, автор полностью погрузилась в свою тему. Демонстрируя свою страсть, она говорит по-курдски, глубоко путешествует по езидским территориям и исследует езидские места проживания.

Как и работа Белл 1907 года, вышедшая из ее экспедиций в Малую Азию и остающаяся стандартным текстом по средневековой византийской архитектуре, исследование автора, без сомнения, останется основополагающей работой по езидам. В первой главе рассматриваются истоки, истории и развитие езидов в Месопотамии, Сирии и Закавказье. Здесь, в частности, мы вспоминаем устную передачу езидизма, за много лет до того, как некоторые священные тексты были опубликованы в начале 20-го века (самые ранние письменные источники о вере езидов написаны на средневековом арабском и сирийском языке). Отсутствие письменных свидетельств о ранних езидах возвысило мифы, народные легенды и гимны. В этой главе также освещаются проблемы, с которыми сталкиваются езиды, начиная со средних веков, живя как меньшинства, живущие под монголами, сефевидами и османами, а затем в национальных государствах Армении, Ирака, Сирии и Турции. Во второй главе рассматривается система религиозных верований езидов, выделяя такие элементы, как концепция Бога, Тавуси Мелек и Троица. Мы узнаем о Ходе, едином Боге езидов - создателе вселенной, повелителе всего небесного, который управляет всеми мирскими делами. Ангел-Павлин-самая важная фигура в езидском пантеоне; два других члена Троицы-юный Султан Езид и монументальный реформатор езидизма Шейх Ади.”

Другие детали веры езидов заслуживают упоминания, такие как ее кастовая система, основанная на триаде шейхов, пиров и мридов, первые две священнослужители, а третья - миряне. Мифология также появляется в рассказах о сотворении человечества, космоса и вселенной. И автор также описывает связи между езидизмом, древними месопотамцами, греками и римлянами, а также христианством и исламом.

Третья глава объясняет религиозные обряды, обычаи и ритуалы езидов. Благодаря красноречивым описаниям автора читатели узнают причины таких практик, как стрижка, проводимая вскоре после рождения шейхом, своего рода крещение, обрезание, только для мальчиков и проводимое через 20 дней после рождения. Автор рассказывает о фигуре крестного отца, об организованных браках и связанной с ними защите от смешанных браков, а также о представлениях езидов о реинкарнации.





Тэги: #yazidisinfo   #новостиезиды   #оезидах   #езиды