Азизе Иско родился в г. Тбилиси. Там же, в 1927 г., получил среднее образование, затем высшее и Университет Марксизма — Ленинизма. Педагог — просветитель, с 50 летним педагогическим стажем. Заслуженный учитель республики Грузия.

Поэт — писатель. Член Союза Писателей СССР. Кавалер «Ордена Чести» и медалей.

Неоднократно избирался депутатом Районного и Тбилисского Городского Совета Народных Депутатов.Видный общественный деятель.

Персональный Пенсионер республиканского значения республики Грузия.

Последние 15 лет работал в лаборатории Тбилисского Института усовершенствования учителей — методистов Восточных языков.

Автор с чувством глубокой признательности благодарит господина Торуне Рзган Исадзи за спонсирование этой работы и искреннюю признательность господину Торуне Рзган Исадзи за проделанную подготовительную работу к изданию очерка.

Азизе Иско

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта брошюра является первой попыткой, по мере возможности, собрать и систематизировать скудные, разрозненные сведения о современных езидах, их истории и уникальной религии.

Из-за отсутствия письменных источников и существующего у езидов запрета передачи посторонним лицам сведении о корнях происхождения своей веры, вопрос религии езидов еще не совсем разрешен и для ученых-езидоведов, по сей день окутан туманом.

Автор достаточно осведомлен о религии и истории своего этноса. В создании этой брошюры, он опирается на собственные знания и взгляды и практические исследования в ходе личного контакта с религиозными авторитетами.

Автором также использованы выдержки из опубликованных научных материалов о езидах:- Сиуффи, Пичарда, Риттера, Аинсфорда, Гарцони, Руссо, Бухингама, Фарбеса, Сасии, Егизарова, Карпова, К. Амоева и М. Фарояна.

Происхождение езидов и их религии требует дальнейшего изучения.

Мы надеемся, что выход в свет этой брошюры возбудит интересчитателя,особенно молодежи, заняться изучением этой актуальной темы, глубоко и шире осветить вопрос истории и религии этого этноса.

                                                            Торуне Рзган

ЕЗИДЫ

Езиды — самоназвание — эзды, а по религиозному учению они именуются Аздани, что в переводе буквально обозначает: аз — я, дан — сотворен, вместе- сотворен господом богом.

Езиды древнейший этнос, являющийся коренным жителем земли известной в истории Ближнего и Среднего Востока под названием плодородной земли «Золотого полумесяца», со временем именуемой «Междуречием», или «Месопотамией».

О происхождении термина езид в научном мире существуют несколько версии. Приведем некоторых из них:

1. Слово езид- аздан происходит от слова «иезд»- это гении добра и света в зороастрииском учении.

2. Слово езид происходит от персидского слова- «иезд», что обозначает- бог.

3. Слово езид —происходит от слово «иезден»- город в Адиабене.

4. Слово езид происходит от имени халифа Иязид, сына халифа Моави. Это версия наотрез отвергается духовными лицами езидов и езидоведами.

Исконной землей Аздан является Верхняя Месопотамия. История этого народа почти не изучена. Наука еще не располагает авторитетными источниками и убедительными данными. Его этногенетические корни уходят в глубь тысячелетия его формирование теряется в лабиринтах гипотез и окутана весьма туманными предположениями и версиями.

Ссылаясь на выдержки из трудов и работ востоковедов по истории и религии аздани -езидов Пичарда, Риттера, Аминофорда, Гарцони. Нибура. Руссо, Бухингама, Форбаса, Саси, Березина можно предполагать что в формировании современного этноса кормандж-езидов главенствующую роль сыграл шумеро-аккадский этнический элемент.

Наличие многих материалов наводит на мысль, что предки современных езидов образовали первое, централизованное государств Аккад, которое в дальнейшем стало называться «Вавилон».

По гипотезам езидоведов, Вавилон был столицей родины предков Аздан. По письменной информации езидоведа Иозефа Вольфа, езиды ежегодно целыми караванами шли к развалинам

Вавилона. Там они с факелами совершали своеобразные церемонии, исполняя ритуальные танцы под религиозные песнопения.

Из текста священного писания езидов «Масхаба Раш»-«Черная книга» явствуется, что этот народ жил во времена вавилонского царя Новохудоносора второго, именуемого ими Бохтнсара, который правил Вавилоном с 605-562гг. до нашей эры. Более 1800 лет из поколение в поколение переходила традиция посещения развалин Вавилона.

В третьем тысячелетии до нашей эры жрецами Аккад, несколько позднее и Вавилонян в больших храмах совершались службы во славу и честь бога Ади, Малак Тауса, Шамаша, Ато и Сина, соответственно у езидов -Ади, Малак Таус, Шамс. Ато и Шех-сина.

Для подтверждения вероятности вышеизложенного приведем идентичность некоторых религиозных взглядов, нравов и обычаев вавилонян и езидов.

1 Высокое положение религиозной иерархии архангелов, как у вавилонян, так и у езидов занимают 7 архангелов — 7 ангелов.

2. Древняя традиция наследования звания священнослужителей от отца к сыну у вавилонян и у езидов тождественны.

3. Как вавилоняне, так и езиды выдавали девушек замуж за «калан» — выкуп (калым). У вавилонян и у езидов был обычай выдавать девушек замуж в 13 — 14 летнем возрасте.

4. У езидов существовал и существует по сей день обычай обручения детей еще в люльке «Бешкертма»- отметина в деревце, люльке новорожденного. У вавилонян детей обручали в трехлетнем возрасте.

5. В старину у вавилонян в храмовых башнях богу — ангелу покровителю отводилось священное место — ложи для отдыха.

У езидов священное место это так называемый «Стер» — ложе «Ходане мале» — ложе ангела хранителя. Он является неотделимой частью в обрядо — культовой службе домашнему ангелу — хранителю — «Ходане мале».

На ложе — «Стер» укладываются новые, никем не использованные постельные принадлежности. На нем ложиться запрещено. В последнее время на «Стер» стали укладывать еще несколько пар постельных принадлежностей, предназначенных только для гостей. Гость чтим езидами, они говорят : «Меван — меване хадейа» — гость-это гость от господа бога.

По утверждениям востоковедов Недельки, Гортмана, Вайсбаха следует предполагать, что прародителями аздан — езидов являются хуриты. берущих свое начало примерно с шестого тысячелетия до нашей эры от древних аккадов.

Опираясь на данных езидоведов, езидский этнос сложился в результате племенных объединении Междуречья арийского происхождения -«утиев» (гутиев), гордоии, мардов, адавитов. мадов…

Язык езидов относится к Индо — Европейской семье, иранской группе языков. Езиды — это субэтнос, от которого в седьмом веке по принуждению, с целью выживания, приняв ислам, отошли современные курды — мусульмане.

Как явствуется из источников, еще до иудаизма, христианства и магометанства как и зороастриици, аздане — езиды признавали принцип единобожия. Вера езидов в единобожие у ученых не оставляет никаких сомнении. В утренней молитве езидов «Дуа све» ясно говорится:

hэp хwэдай, hэр хwэдай,

То хwэдэй, hap хwэдай,

То хwэдэй — йэк хwэдай

Холqине млк у щйаи.

Только ты есть Бог,

Ты воистину Бог, ты Велик,

Ты Господь — ты Бог один!

Ты владыка сей земли.

Помимо преклонения единому Богу – «Хаде», езиды почитают еще 7 ангелов, Небесные светила: солнце, луну, звезды и огнь, среди которых беспредельным поклонением пользуется ангел света – «Шамс», что обозначает солнце. Езиды в солнце видят отрожение Божьего луча и ему приписывают магическую, всеочищающую. Они заявляют, что они народ «Шамса», и он является их ангелом – хранителем.

Продолжение следует....