Езиды: попытки восстановиться и бороться за выживание в эпоху после ИГИЛ
Катия Загориту
Часть-2
Нападение и зверства ИГИЛ, помимо очевидной глубокой травмы и перемещения езидов, также вызвали серьезную озабоченность по поводу их религиозной идентификации и высветили существующие внутренние разногласия между традиционалистами и сторонниками модернизма, движимыми главным образом диаспорой.
Оба течения подчеркивают необходимость своей позиции по отношению к своим обычаям, чтобы обеспечить устойчивость и выживание религии, сосредоточив внимание, в частности, на вопросе чести и исключительной эндогамии, которые составляют практику, имеющую центральное значение для езидов. Таким образом, после разгрома ИГИЛ и последующего освобождения захваченных, введение или не введение исключения из правила эндогамии в отношении женщин - жертв сексуального насилия со стороны членов ИГИЛ, которым удалось бежать или которые были освобождены, и их реинтеграция в общество до сих пор представляли собой решающий пункт спора между двумя течениями.
В этом контексте решение Высшего духовного совета езидов от 24 апреля 2019 года о принятии спасенных женщин, подразумевающее также то же самое для их детей, рожденных в результате изнасилования членами ИГИЛ, стало серьезным шагом, который был воспринят с большим облегчением женщинами – жертвами. Однако через три дня, 27 апреля, в результате явного политического давления заявление было отозвано, а еще одно было переиздано с разъяснением того, что эти дети окончательно не приняты, что привело езидских матерей этих детей в отчаяние.
Тэги: #yazidisinfo #новостиезиды #оезидах #геноцидезидов #правачеловека
Езиды: попытки восстановиться и бороться за выживание в эпоху после ИГИЛ
Катия Загориту
Часть-2
Нападение и зверства ИГИЛ, помимо очевидной глубокой травмы и перемещения езидов, также вызвали серьезную озабоченность по поводу их религиозной идентификации и высветили существующие внутренние разногласия между традиционалистами и сторонниками модернизма, движимыми главным образом диаспорой.
Оба течения подчеркивают необходимость своей позиции по отношению к своим обычаям, чтобы обеспечить устойчивость и выживание религии, сосредоточив внимание, в частности, на вопросе чести и исключительной эндогамии, которые составляют практику, имеющую центральное значение для езидов. Таким образом, после разгрома ИГИЛ и последующего освобождения захваченных, введение или не введение исключения из правила эндогамии в отношении женщин - жертв сексуального насилия со стороны членов ИГИЛ, которым удалось бежать или которые были освобождены, и их реинтеграция в общество до сих пор представляли собой решающий пункт спора между двумя течениями.
В этом контексте решение Высшего духовного совета езидов от 24 апреля 2019 года о принятии спасенных женщин, подразумевающее также то же самое для их детей, рожденных в результате изнасилования членами ИГИЛ, стало серьезным шагом, который был воспринят с большим облегчением женщинами – жертвами. Однако через три дня, 27 апреля, в результате явного политического давления заявление было отозвано, а еще одно было переиздано с разъяснением того, что эти дети окончательно не приняты, что привело езидских матерей этих детей в отчаяние.
Тэги: #yazidisinfo #новостиезиды #оезидах #геноцидезидов #правачеловека
