На протяжении веков Шангал служил убежищем для езидского меньшинства и со временем превратился в наиболее важный район поселения езидов. Гористая местность этого региона защищала езидов и позволяла им успешно защищаться от нападавших, которые бесчисленное количество раз пытались покорить езидский народ.

Шангал не только имеет историческую ценность для езидов, но и превратился в оплот езидского сопротивления в результате многочисленных войн. Несмотря на то, что они были окружены врагами в горах, езиды сумели развить такую ​​независимость и военную мощь, как в Шангале, как нигде больше. Как рассказывает историк британского происхождения  Джон Спенсер-Черчилль, родственник Уинстона Черчилля, о езидах: «Невероятно, что это небольшое сообщество в Лалеше  выжило не смотря на десятки нападений, мужественно сражаясь с превосходящим соперником».

Среди османских и курдских князей езиды стали известны своими восстаниями, с которыми они боролись против превосходства враждебных им радикальных мусульман. Только в Шангале езиды осмелились не платить налоги османским правителям и не подчиняться им, хотя этот регион де-факто был областью османского владычества. В Шангале езиды даже осмеливались совершать набег на османские торговые караваны. Более поздние европейские путешественники также называли Шангал "государством в государстве". Однако цена за эту свободу была высокой: езидам пришлось пережить бесчисленные истребления и геноциды. Правители Мосула, Багдад, а также курдские правители и османские великие визири нападали на езидов в районе Шангал, убив тысячи езидов. Женщины и дети становились рабами а мужское население убивали.

В Шейхане, очень многое зависело от дипломатии из-за неблагоприятной ситуации, чтобы отразить надвигающиеся нападения - но это было редко возможно. Езиды в Шангале  готовились к войне, как только надвигалась малейшая вражеская угроза. Недоступные горы Шангала дали езидам решающее преимущество, несмотря на их неполноценность в численности и вооружении. Для османских правителей Шангал поставил под сомнение их предполагаемое всемогущество и был постоянным источником конфликтов. Знаменитый османский путешественник Эвлия Челеби (1611 - 1683), дважды посещавший Шангал, описал езидов как чрезвычайно смелых и закаленных в боях людей, которые с раннего детства готовили своих сыновей к бою.

В 1613 году османский великий визирь Насух-паша, который был вторым самым влиятельным человеком в Османской империи в то время, организовал кампанию против региона Шангал. С десятками тысяч османских солдат и при поддержке курдских принцев Великий визирь продвинулся к предгорьям гор Шангала и осадил езидов. В той кровавой битве езиды победили армию Насух-паши (Гюмюлчинели Дамат Насух-Паша) и убили более 7000 его солдат. Для османов эта битва была одним из самых разрушительных поражений. У езидов закончилась эра Насух-паши, который умер год спустя в Стамбуле.

Даже 40 лет спустя поражение Насуха-паши было еще в памяти османов. В 1655 году османский губернатор Диярбекира Фирар Мустафа-паша вместе с могущественной армией отправился в Шангал, чтобы предпринять еще одно нападение на район езидов. Его солдаты поклялись отомстить за великого визиря и 7000 убитых солдат.

Однако езиды не были впечатлены и напуганы превосходящими силами противника. Из-за гористой местности, езидским повстанцам удалось победить превосходящего противника. Как и Насух-Пасха, Фирар Мустафа-Пасха также должен был сдаться и уйти из Шангала. И снова езиды смогли продемонстрировать свою волю к борьбе и выживанию, а также сохранить свою  свободу и независимость от исламских правителей.

Источник ezidipress.com