Фильм «Черная буря», снятый режиссером «Хуссейн Хасана», вызвал волну гнева езидской общины

2020/06/42222-1592898507.jpg
Прочитано: 2004     12:00     23 Июнь 2020    

Перевод Давид Бабаев


Фильм «Черная буря», снятый режиссером Хуссейн Хасана, вызвал волну гнева езидской общины, прежде чем был показан на кинофестивале в Духоке.. В фильме представлен плохой образ сообщества езидов.

И я думаю, что фильм в ближайшие дни вызовет  и гнев  мусульман шиитов из-за того, что в нем изображен шиитский мужчина Сухах, который торгует езидскими женщинами.

Мы должны показать и написать правду об историях в период ИГИЛ. Обмен обвинениями в предательстве между иракскими группировками и искажении фактов будет оставаться в силе, если только не будет создана «комиссия по установлению истины» в стремлении к справедливости, которую мы потеряли в период после падения режима Саддама Хусейна, поэтому мы не упустим это время, или его последствия будут ужасными для любого процесса восстановление доверия в период после ИГИЛ.

Кино не освобождается от этого, ни исследователи, писатели, ученые и представители гражданского общества. Мы все несем ответственность за разъяснение фактов. В мире, где политики пишут историю, мы должны написать параллельную копию, которая показывает, что произошла на самом деле.

«Что касается деликатного вопроса выживших езидов, езидское сообщество продемонстрировало свою стойкость и удивительную жизнеспособность. Несмотря на насильственное принуждение езидов к принятию ислама были предприняты важные попытки езидов поглотить его разрушительное воздействие. Высшее религиозное священнослужители такие как Баба шейх - рассказал и объяснил, что езиды пытаются противостоять попыткам изменить религиозные убеждения езидов, подчеркивая, что они были сделаны под принуждением, и пытается заверить езидов, что они не повлияют на чистоту принадлежности к езидам.

Истории о выжившем браке (муж принял изнасилованную жену) стали основополагающим примером идентичности езидов, которая выходит за рамки акта уничтожения, и объявлением об освобождении от традиционных традиций общества, которые угнетали женщин и смотрели на них хуже или не принимали их после изнасилования, и эти истории позволяют езидам показывать миру другой образ, выходящий за рамки стереотипов и предрассудков речь идет о закрытом традиционном обществе, таком как община езидов.  Общество ломает стереотип.

Молодой человек, езид по имени Джамал Бир Хайдер вызвался добровольцем в отряды езидов, сражающихся против ИГИЛ, и объявил о своем браке с его похищенной подругой Асмахан Бир Ибрагим Бир Мишко в храме Лалеш и с благословения Баба Шейха, после того, как ей удалось сбежать от своих похитителей молодые поженились. Есть и другие подобные истории, пожалуй, наиболее известной из которых является история молодого езида «Али», который, в свою очередь, стал в бойцом в вооруженных езидских отрядах, чтобы спасти свою подругу, «Виан Мирзу», которая была порабощена террористами ИГИЛ, и после его успеха в освобождении ее, ему предложили жениться на ней, они поженились. Молодожёны прошли психологическое и физическое лечение в Германии в рамках программы по спасению езидов из плена.

Эти истории, которые были широко отмечены,  станут прием оставшимся в живых езидом. В Храме Лалеш эмир езидов Тахсин Саид Бей поздравил этих молодых людей по случаю их связи с их любимыми и их смелостью в принятии этого шага, и ободрил их.  По его словам, молодежь езидов сделает аналогичный шаг, женившись на похищенных и оставшихся в живых пленников, «чтобы продемонстрировать миру, что мы религия и доктрина терпимости, мира, братства и любви».

Что касается оценки реального воздействия этого шага, то только истории выживших из ИГИЛ покажут его. Одина из выживших рассказала, Хадру Аль-Домали: «У меня была возможность сбежать дважды, но я колебалась из-за страха не принять нас  обществом по нашему возвращению, но однажды я  узнала, , что Баба Шейх и  Духовный Совет и все езиды поддерживают наше возвращение. Я рассказала остальным похищенным девушкам, и это стало для нас мотивацией для выживания и возвращения».

Это то, что должно широко освещаться и остается бессмертным в сердцах тех, кто защищает угнетенных на нашем нестабильном Ближнем Востоке. Это повествование истории, которое не может быть сфальсифицировано в фильме, книге или даже официальном решении местных, региональных или международных сил.

Саад Саллум

 

 





Тэги: #yazidisinfo   #новостиезиды   #оезидах   #геноцидезидов  



Фильм «Черная буря», снятый режиссером «Хуссейн Хасана», вызвал волну гнева езидской общины

2020/06/42222-1592898507.jpg
Прочитано: 2005     12:00     23 Июнь 2020    

Перевод Давид Бабаев


Фильм «Черная буря», снятый режиссером Хуссейн Хасана, вызвал волну гнева езидской общины, прежде чем был показан на кинофестивале в Духоке.. В фильме представлен плохой образ сообщества езидов.

И я думаю, что фильм в ближайшие дни вызовет  и гнев  мусульман шиитов из-за того, что в нем изображен шиитский мужчина Сухах, который торгует езидскими женщинами.

Мы должны показать и написать правду об историях в период ИГИЛ. Обмен обвинениями в предательстве между иракскими группировками и искажении фактов будет оставаться в силе, если только не будет создана «комиссия по установлению истины» в стремлении к справедливости, которую мы потеряли в период после падения режима Саддама Хусейна, поэтому мы не упустим это время, или его последствия будут ужасными для любого процесса восстановление доверия в период после ИГИЛ.

Кино не освобождается от этого, ни исследователи, писатели, ученые и представители гражданского общества. Мы все несем ответственность за разъяснение фактов. В мире, где политики пишут историю, мы должны написать параллельную копию, которая показывает, что произошла на самом деле.

«Что касается деликатного вопроса выживших езидов, езидское сообщество продемонстрировало свою стойкость и удивительную жизнеспособность. Несмотря на насильственное принуждение езидов к принятию ислама были предприняты важные попытки езидов поглотить его разрушительное воздействие. Высшее религиозное священнослужители такие как Баба шейх - рассказал и объяснил, что езиды пытаются противостоять попыткам изменить религиозные убеждения езидов, подчеркивая, что они были сделаны под принуждением, и пытается заверить езидов, что они не повлияют на чистоту принадлежности к езидам.

Истории о выжившем браке (муж принял изнасилованную жену) стали основополагающим примером идентичности езидов, которая выходит за рамки акта уничтожения, и объявлением об освобождении от традиционных традиций общества, которые угнетали женщин и смотрели на них хуже или не принимали их после изнасилования, и эти истории позволяют езидам показывать миру другой образ, выходящий за рамки стереотипов и предрассудков речь идет о закрытом традиционном обществе, таком как община езидов.  Общество ломает стереотип.

Молодой человек, езид по имени Джамал Бир Хайдер вызвался добровольцем в отряды езидов, сражающихся против ИГИЛ, и объявил о своем браке с его похищенной подругой Асмахан Бир Ибрагим Бир Мишко в храме Лалеш и с благословения Баба Шейха, после того, как ей удалось сбежать от своих похитителей молодые поженились. Есть и другие подобные истории, пожалуй, наиболее известной из которых является история молодого езида «Али», который, в свою очередь, стал в бойцом в вооруженных езидских отрядах, чтобы спасти свою подругу, «Виан Мирзу», которая была порабощена террористами ИГИЛ, и после его успеха в освобождении ее, ему предложили жениться на ней, они поженились. Молодожёны прошли психологическое и физическое лечение в Германии в рамках программы по спасению езидов из плена.

Эти истории, которые были широко отмечены,  станут прием оставшимся в живых езидом. В Храме Лалеш эмир езидов Тахсин Саид Бей поздравил этих молодых людей по случаю их связи с их любимыми и их смелостью в принятии этого шага, и ободрил их.  По его словам, молодежь езидов сделает аналогичный шаг, женившись на похищенных и оставшихся в живых пленников, «чтобы продемонстрировать миру, что мы религия и доктрина терпимости, мира, братства и любви».

Что касается оценки реального воздействия этого шага, то только истории выживших из ИГИЛ покажут его. Одина из выживших рассказала, Хадру Аль-Домали: «У меня была возможность сбежать дважды, но я колебалась из-за страха не принять нас  обществом по нашему возвращению, но однажды я  узнала, , что Баба Шейх и  Духовный Совет и все езиды поддерживают наше возвращение. Я рассказала остальным похищенным девушкам, и это стало для нас мотивацией для выживания и возвращения».

Это то, что должно широко освещаться и остается бессмертным в сердцах тех, кто защищает угнетенных на нашем нестабильном Ближнем Востоке. Это повествование истории, которое не может быть сфальсифицировано в фильме, книге или даже официальном решении местных, региональных или международных сил.

Саад Саллум

 

 





Тэги: #yazidisinfo   #новостиезиды   #оезидах   #геноцидезидов