Фильм «Черная буря», снятый режиссером «Хуссейн Хасана», вызвал волну гнева езидской общины
Перевод Давид Бабаев
Фильм «Черная буря», снятый режиссером Хуссейн Хасана, вызвал волну гнева езидской общины, прежде чем был показан на кинофестивале в Духоке.. В фильме представлен плохой образ сообщества езидов.
И я думаю, что фильм в ближайшие дни вызовет и гнев мусульман шиитов из-за того, что в нем изображен шиитский мужчина Сухах, который торгует езидскими женщинами.
Мы должны показать и написать правду об историях в период ИГИЛ. Обмен обвинениями в предательстве между иракскими группировками и искажении фактов будет оставаться в силе, если только не будет создана «комиссия по установлению истины» в стремлении к справедливости, которую мы потеряли в период после падения режима Саддама Хусейна, поэтому мы не упустим это время, или его последствия будут ужасными для любого процесса восстановление доверия в период после ИГИЛ.
Кино не освобождается от этого, ни исследователи, писатели, ученые и представители гражданского общества. Мы все несем ответственность за разъяснение фактов. В мире, где политики пишут историю, мы должны написать параллельную копию, которая показывает, что произошла на самом деле.
«Что касается деликатного вопроса выживших езидов, езидское сообщество продемонстрировало свою стойкость и удивительную жизнеспособность. Несмотря на насильственное принуждение езидов к принятию ислама были предприняты важные попытки езидов поглотить его разрушительное воздействие. Высшее религиозное священнослужители такие как Баба шейх - рассказал и объяснил, что езиды пытаются противостоять попыткам изменить религиозные убеждения езидов, подчеркивая, что они были сделаны под принуждением, и пытается заверить езидов, что они не повлияют на чистоту принадлежности к езидам.
Истории о выжившем браке (муж принял изнасилованную жену) стали основополагающим примером идентичности езидов, которая выходит за рамки акта уничтожения, и объявлением об освобождении от традиционных традиций общества, которые угнетали женщин и смотрели на них хуже или не принимали их после изнасилования, и эти истории позволяют езидам показывать миру другой образ, выходящий за рамки стереотипов и предрассудков речь идет о закрытом традиционном обществе, таком как община езидов. Общество ломает стереотип.
Молодой человек, езид по имени Джамал Бир Хайдер вызвался добровольцем в отряды езидов, сражающихся против ИГИЛ, и объявил о своем браке с его похищенной подругой Асмахан Бир Ибрагим Бир Мишко в храме Лалеш и с благословения Баба Шейха, после того, как ей удалось сбежать от своих похитителей молодые поженились. Есть и другие подобные истории, пожалуй, наиболее известной из которых является история молодого езида «Али», который, в свою очередь, стал в бойцом в вооруженных езидских отрядах, чтобы спасти свою подругу, «Виан Мирзу», которая была порабощена террористами ИГИЛ, и после его успеха в освобождении ее, ему предложили жениться на ней, они поженились. Молодожёны прошли психологическое и физическое лечение в Германии в рамках программы по спасению езидов из плена.
Эти истории, которые были широко отмечены, станут прием оставшимся в живых езидом. В Храме Лалеш эмир езидов Тахсин Саид Бей поздравил этих молодых людей по случаю их связи с их любимыми и их смелостью в принятии этого шага, и ободрил их. По его словам, молодежь езидов сделает аналогичный шаг, женившись на похищенных и оставшихся в живых пленников, «чтобы продемонстрировать миру, что мы религия и доктрина терпимости, мира, братства и любви».
Что касается оценки реального воздействия этого шага, то только истории выживших из ИГИЛ покажут его. Одина из выживших рассказала, Хадру Аль-Домали: «У меня была возможность сбежать дважды, но я колебалась из-за страха не принять нас обществом по нашему возвращению, но однажды я узнала, , что Баба Шейх и Духовный Совет и все езиды поддерживают наше возвращение. Я рассказала остальным похищенным девушкам, и это стало для нас мотивацией для выживания и возвращения».
Это то, что должно широко освещаться и остается бессмертным в сердцах тех, кто защищает угнетенных на нашем нестабильном Ближнем Востоке. Это повествование истории, которое не может быть сфальсифицировано в фильме, книге или даже официальном решении местных, региональных или международных сил.
Саад Саллум
Тэги: #yazidisinfo #новостиезиды #оезидах #геноцидезидов
Фильм «Черная буря», снятый режиссером «Хуссейн Хасана», вызвал волну гнева езидской общины
Перевод Давид Бабаев
Фильм «Черная буря», снятый режиссером Хуссейн Хасана, вызвал волну гнева езидской общины, прежде чем был показан на кинофестивале в Духоке.. В фильме представлен плохой образ сообщества езидов.
И я думаю, что фильм в ближайшие дни вызовет и гнев мусульман шиитов из-за того, что в нем изображен шиитский мужчина Сухах, который торгует езидскими женщинами.
Мы должны показать и написать правду об историях в период ИГИЛ. Обмен обвинениями в предательстве между иракскими группировками и искажении фактов будет оставаться в силе, если только не будет создана «комиссия по установлению истины» в стремлении к справедливости, которую мы потеряли в период после падения режима Саддама Хусейна, поэтому мы не упустим это время, или его последствия будут ужасными для любого процесса восстановление доверия в период после ИГИЛ.
Кино не освобождается от этого, ни исследователи, писатели, ученые и представители гражданского общества. Мы все несем ответственность за разъяснение фактов. В мире, где политики пишут историю, мы должны написать параллельную копию, которая показывает, что произошла на самом деле.
«Что касается деликатного вопроса выживших езидов, езидское сообщество продемонстрировало свою стойкость и удивительную жизнеспособность. Несмотря на насильственное принуждение езидов к принятию ислама были предприняты важные попытки езидов поглотить его разрушительное воздействие. Высшее религиозное священнослужители такие как Баба шейх - рассказал и объяснил, что езиды пытаются противостоять попыткам изменить религиозные убеждения езидов, подчеркивая, что они были сделаны под принуждением, и пытается заверить езидов, что они не повлияют на чистоту принадлежности к езидам.
Истории о выжившем браке (муж принял изнасилованную жену) стали основополагающим примером идентичности езидов, которая выходит за рамки акта уничтожения, и объявлением об освобождении от традиционных традиций общества, которые угнетали женщин и смотрели на них хуже или не принимали их после изнасилования, и эти истории позволяют езидам показывать миру другой образ, выходящий за рамки стереотипов и предрассудков речь идет о закрытом традиционном обществе, таком как община езидов. Общество ломает стереотип.
Молодой человек, езид по имени Джамал Бир Хайдер вызвался добровольцем в отряды езидов, сражающихся против ИГИЛ, и объявил о своем браке с его похищенной подругой Асмахан Бир Ибрагим Бир Мишко в храме Лалеш и с благословения Баба Шейха, после того, как ей удалось сбежать от своих похитителей молодые поженились. Есть и другие подобные истории, пожалуй, наиболее известной из которых является история молодого езида «Али», который, в свою очередь, стал в бойцом в вооруженных езидских отрядах, чтобы спасти свою подругу, «Виан Мирзу», которая была порабощена террористами ИГИЛ, и после его успеха в освобождении ее, ему предложили жениться на ней, они поженились. Молодожёны прошли психологическое и физическое лечение в Германии в рамках программы по спасению езидов из плена.
Эти истории, которые были широко отмечены, станут прием оставшимся в живых езидом. В Храме Лалеш эмир езидов Тахсин Саид Бей поздравил этих молодых людей по случаю их связи с их любимыми и их смелостью в принятии этого шага, и ободрил их. По его словам, молодежь езидов сделает аналогичный шаг, женившись на похищенных и оставшихся в живых пленников, «чтобы продемонстрировать миру, что мы религия и доктрина терпимости, мира, братства и любви».
Что касается оценки реального воздействия этого шага, то только истории выживших из ИГИЛ покажут его. Одина из выживших рассказала, Хадру Аль-Домали: «У меня была возможность сбежать дважды, но я колебалась из-за страха не принять нас обществом по нашему возвращению, но однажды я узнала, , что Баба Шейх и Духовный Совет и все езиды поддерживают наше возвращение. Я рассказала остальным похищенным девушкам, и это стало для нас мотивацией для выживания и возвращения».
Это то, что должно широко освещаться и остается бессмертным в сердцах тех, кто защищает угнетенных на нашем нестабильном Ближнем Востоке. Это повествование истории, которое не может быть сфальсифицировано в фильме, книге или даже официальном решении местных, региональных или международных сил.
Саад Саллум
Тэги: #yazidisinfo #новостиезиды #оезидах #геноцидезидов