Питер Николаус

Верховный комиссар ООН по делам беженцев, Тбилиси

ПОЯВЛЕНИЕ САНДЖАКА В СЕМЬЕ ОЗМАНЯН

По словам семьи Озманян, давным-давно Шейх по имени Озман жил в Карсе, который сейчас является частью Турции. Он жил в деревне, которую езиды называли Сисак. Карская губерния была в то время частью России, а Сисак-селом, где около 300 семей езидов мирно жили рядом со своими армянскими соседями. Большинство из этих семей езидов были мридами, которые называли себя общиной Сипкани или Сипки. У шейха Озмана было два старших брата, Шейх Ади и Шейх Рашо. Старшие братья были почтенными людьми и пользовались уважением всей общины, но Шейх Озман пользовался величайшим уважением и был любим всеми. Он был очень одарен и талантлив во всех религиозных вопросах и мог запомнить все молитвы и квевлы. Еще до того,как у шейха Озмана начала расти борода, ему приснился сон, в котором Ангел повелел ему никогда не бриться и стать религиозным лидером.

Шейх Озман последовал божественному наставлению, и когда ему было около 18 лет, у него было еще два сна. В первом сне он услышал голос ангела, говорящего ему: "Ты должен  все голубое из в своем доме, и ты скоро найдешь там санджака. В доме каждого правоверного езида раньше находился  «стер» — закрытые занавеской деревянные нары с уложенным там шерстяным одеялом, в котором, по распространенному поверью, живет особый ангел-хранитель домашнего очага («Пира стер»).  Покажи его людям и скажи им, что он пришел с небес” Во втором сне, через несколько дней, голос сказал ему: “Накрой стер белым полотном, так как Малак Тавус вот-вот прибудет”. Шейх Озман так и сделал , и на следующий день на вершине стера был найден санджак.
В то же время один санджак исчез из святилища в Лалише на севере Ирака, и религиозные лидеры там обратились к кочеку с инструкцией выяснить, где находится санджак. Кочек ответил, что некоторое время ему придется побыть одному и помедитировать. Так он вошел в пещеру и пробыл там семь дней. Выйдя из пещеры, он сказал вождям, что санджак находится в деревне Сисак у очень религиозной семьей.

Лидеры сказали:”Мы должны пойти и посмотреть". Мир, один квеввал и несколько фекиров отправились туда и в конце концов нашли санджака в доме шейха Озмана. Он произвел на них такое сильное впечатление, что они решили взять санджака, а также Шейха Озмана и его семью с собой в Лалиш. Однако жители деревни, сипканская община, сопротивлялись и подчеркивали: “Если вы возьмете с собой санджака и наших религиозных лидеров, вы заставите нас изменить нашу религию”. Их беспокойство было вполне обоснованным, поскольку Шейх Озман был шейхом большинства мридов в деревне. Поэтому религиозные лидеры из Лалиша согласились оставить Шейха Озмана в его родной деревне и позволить ему сохранить санджак. Они одели Шейха Озмана в хирк и сделали его Фекир.