Езидизм-его фоновые обряды и текстуальная традиция. Восприятие езидизма

2019/09/89654-1568709517.jpg
Прочитано: 682     14:00     17 Сентябрь 2019    

Филипп Г.Крейенбрук


Вероятно, нет никакого фактора, который повлиял бы на восприятии езидизма, как на Ближнем Востоке, так и на Западе, а также ошибочный эпитет "дьяволопоклонник". В прошлом, когда существовала открытая враждебность между мусульманской общиной и езидами, этот эпитет, вероятно, сделал больше, чем любая теологическая дискуссия, чтобы всем стало ясно, что езиды были немусульманами.
Кроме того, это, по-видимому, оправдывает жестокое обращение, которому они регулярно подвергаются. Для западных ученых подлинное академическое любопытство к феномену поклонения дьяволу, возможно, было смешано с романтическим интересом к этой скрытной, но чистой и дружественной группе восточных "язычников", чей странный культ мог содержать следы одной или нескольких великих древних религий Ближнего Востока.Эта комбинация романтического призыва с интригующим интеллектуальным вызовом, вероятно, объясняет интенсивный академический интерес к Езидизму второй половины XIX века и первой половины XX . Доказательства этого интереса начали появляться в 1830-х и 1840-х годах с работами путешественников, таких как Эйнсворт,Барсук и Лейард,  чьи работы явно вдохновили дальнейшее научное иследование.

 

Гимны к книге:

Первый гимн-гимн Сломленного

(1) О скромный, один из моих, разбитого сердца,

если разрешение придет от дорогого Мелера Фехр Эль-Дина

Мы будем славить глубокие океаны.

 

(2) О скромный, один из моих? Мало выносливости?

Если разрешение исходит от дорогого Мелека Фехр Эль-Дина

Мы должны  дать описания глубоким океанам.

 

(3) Вокруг меня собрались почтенные люди      

Мы расскажем им о том океане,

В нем есть жемчуг. Ювелирные изделия.

 

(4) Вокруг меня собрались почтенные люди,

Мы дадим полный отчет об этом океане,

Это океан, и в нем (содержатся) ад и сердцевина.

 

(5) Воздайте хвалу Многим.

(Сначала был) только трон, (потом) появился принц.

Он-знающий, и он-всевидящий.

 

(6) Мой король пришел из Жемчужины,

Многое хорошее появилось из него,

В нем была ветвь любви.

 

(7) В нем была ветвь любви.

Султан Езид держит в руке перо власти.

Хвала Господу и благодарность за то, что я связал свою судьбу с традициями.

 

(8) Возлюбленные увидели того принца и узнали его,

Любовь и чаша разделились.

Он заложил ряд краеугольных камней.

 

(9) Он сделал краеугольные камни и поддержал (землю)

Жемчужина распахнулась в благоговейном трепете,

Она не смогла удержаться и двинулась вверх.

 

(10) У него не было сил оставаться терпеливым,

Жемчужина стала украшена цветами,

Она стала красной, белой и желтой.

 

Перевод: Давид Бабаев





Тэги: #yazidisinfo   #езиды   #оезидах   #культураезидов  



Езидизм-его фоновые обряды и текстуальная традиция. Восприятие езидизма

2019/09/89654-1568709517.jpg
Прочитано: 683     14:00     17 Сентябрь 2019    

Филипп Г.Крейенбрук


Вероятно, нет никакого фактора, который повлиял бы на восприятии езидизма, как на Ближнем Востоке, так и на Западе, а также ошибочный эпитет "дьяволопоклонник". В прошлом, когда существовала открытая враждебность между мусульманской общиной и езидами, этот эпитет, вероятно, сделал больше, чем любая теологическая дискуссия, чтобы всем стало ясно, что езиды были немусульманами.
Кроме того, это, по-видимому, оправдывает жестокое обращение, которому они регулярно подвергаются. Для западных ученых подлинное академическое любопытство к феномену поклонения дьяволу, возможно, было смешано с романтическим интересом к этой скрытной, но чистой и дружественной группе восточных "язычников", чей странный культ мог содержать следы одной или нескольких великих древних религий Ближнего Востока.Эта комбинация романтического призыва с интригующим интеллектуальным вызовом, вероятно, объясняет интенсивный академический интерес к Езидизму второй половины XIX века и первой половины XX . Доказательства этого интереса начали появляться в 1830-х и 1840-х годах с работами путешественников, таких как Эйнсворт,Барсук и Лейард,  чьи работы явно вдохновили дальнейшее научное иследование.

 

Гимны к книге:

Первый гимн-гимн Сломленного

(1) О скромный, один из моих, разбитого сердца,

если разрешение придет от дорогого Мелера Фехр Эль-Дина

Мы будем славить глубокие океаны.

 

(2) О скромный, один из моих? Мало выносливости?

Если разрешение исходит от дорогого Мелека Фехр Эль-Дина

Мы должны  дать описания глубоким океанам.

 

(3) Вокруг меня собрались почтенные люди      

Мы расскажем им о том океане,

В нем есть жемчуг. Ювелирные изделия.

 

(4) Вокруг меня собрались почтенные люди,

Мы дадим полный отчет об этом океане,

Это океан, и в нем (содержатся) ад и сердцевина.

 

(5) Воздайте хвалу Многим.

(Сначала был) только трон, (потом) появился принц.

Он-знающий, и он-всевидящий.

 

(6) Мой король пришел из Жемчужины,

Многое хорошее появилось из него,

В нем была ветвь любви.

 

(7) В нем была ветвь любви.

Султан Езид держит в руке перо власти.

Хвала Господу и благодарность за то, что я связал свою судьбу с традициями.

 

(8) Возлюбленные увидели того принца и узнали его,

Любовь и чаша разделились.

Он заложил ряд краеугольных камней.

 

(9) Он сделал краеугольные камни и поддержал (землю)

Жемчужина распахнулась в благоговейном трепете,

Она не смогла удержаться и двинулась вверх.

 

(10) У него не было сил оставаться терпеливым,

Жемчужина стала украшена цветами,

Она стала красной, белой и желтой.

 

Перевод: Давид Бабаев





Тэги: #yazidisinfo   #езиды   #оезидах   #культураезидов