Езидизм-его фоновые обряды и текстуальная традиция. Восприятие езидизма
Филипп Г.Крейенбрук
Вероятно, нет никакого фактора, который повлиял бы на восприятии езидизма, как на Ближнем Востоке, так и на Западе, а также ошибочный эпитет "дьяволопоклонник". В прошлом, когда существовала открытая враждебность между мусульманской общиной и езидами, этот эпитет, вероятно, сделал больше, чем любая теологическая дискуссия, чтобы всем стало ясно, что езиды были немусульманами.
Кроме того, это, по-видимому, оправдывает жестокое обращение, которому они регулярно подвергаются. Для западных ученых подлинное академическое любопытство к феномену поклонения дьяволу, возможно, было смешано с романтическим интересом к этой скрытной, но чистой и дружественной группе восточных "язычников", чей странный культ мог содержать следы одной или нескольких великих древних религий Ближнего Востока.Эта комбинация романтического призыва с интригующим интеллектуальным вызовом, вероятно, объясняет интенсивный академический интерес к Езидизму второй половины XIX века и первой половины XX . Доказательства этого интереса начали появляться в 1830-х и 1840-х годах с работами путешественников, таких как Эйнсворт,Барсук и Лейард, чьи работы явно вдохновили дальнейшее научное иследование.
Гимны к книге:
Первый гимн-гимн Сломленного
(1) О скромный, один из моих, разбитого сердца,
если разрешение придет от дорогого Мелера Фехр Эль-Дина
Мы будем славить глубокие океаны.
(2) О скромный, один из моих? Мало выносливости?
Если разрешение исходит от дорогого Мелека Фехр Эль-Дина
Мы должны дать описания глубоким океанам.
(3) Вокруг меня собрались почтенные люди
Мы расскажем им о том океане,
В нем есть жемчуг. Ювелирные изделия.
(4) Вокруг меня собрались почтенные люди,
Мы дадим полный отчет об этом океане,
Это океан, и в нем (содержатся) ад и сердцевина.
(5) Воздайте хвалу Многим.
(Сначала был) только трон, (потом) появился принц.
Он-знающий, и он-всевидящий.
(6) Мой король пришел из Жемчужины,
Многое хорошее появилось из него,
В нем была ветвь любви.
(7) В нем была ветвь любви.
Султан Езид держит в руке перо власти.
Хвала Господу и благодарность за то, что я связал свою судьбу с традициями.
(8) Возлюбленные увидели того принца и узнали его,
Любовь и чаша разделились.
Он заложил ряд краеугольных камней.
(9) Он сделал краеугольные камни и поддержал (землю)
Жемчужина распахнулась в благоговейном трепете,
Она не смогла удержаться и двинулась вверх.
(10) У него не было сил оставаться терпеливым,
Жемчужина стала украшена цветами,
Она стала красной, белой и желтой.
Перевод: Давид Бабаев
Тэги: #yazidisinfo #езиды #оезидах #культураезидов
Езидизм-его фоновые обряды и текстуальная традиция. Восприятие езидизма
Филипп Г.Крейенбрук
Вероятно, нет никакого фактора, который повлиял бы на восприятии езидизма, как на Ближнем Востоке, так и на Западе, а также ошибочный эпитет "дьяволопоклонник". В прошлом, когда существовала открытая враждебность между мусульманской общиной и езидами, этот эпитет, вероятно, сделал больше, чем любая теологическая дискуссия, чтобы всем стало ясно, что езиды были немусульманами.
Кроме того, это, по-видимому, оправдывает жестокое обращение, которому они регулярно подвергаются. Для западных ученых подлинное академическое любопытство к феномену поклонения дьяволу, возможно, было смешано с романтическим интересом к этой скрытной, но чистой и дружественной группе восточных "язычников", чей странный культ мог содержать следы одной или нескольких великих древних религий Ближнего Востока.Эта комбинация романтического призыва с интригующим интеллектуальным вызовом, вероятно, объясняет интенсивный академический интерес к Езидизму второй половины XIX века и первой половины XX . Доказательства этого интереса начали появляться в 1830-х и 1840-х годах с работами путешественников, таких как Эйнсворт,Барсук и Лейард, чьи работы явно вдохновили дальнейшее научное иследование.
Гимны к книге:
Первый гимн-гимн Сломленного
(1) О скромный, один из моих, разбитого сердца,
если разрешение придет от дорогого Мелера Фехр Эль-Дина
Мы будем славить глубокие океаны.
(2) О скромный, один из моих? Мало выносливости?
Если разрешение исходит от дорогого Мелека Фехр Эль-Дина
Мы должны дать описания глубоким океанам.
(3) Вокруг меня собрались почтенные люди
Мы расскажем им о том океане,
В нем есть жемчуг. Ювелирные изделия.
(4) Вокруг меня собрались почтенные люди,
Мы дадим полный отчет об этом океане,
Это океан, и в нем (содержатся) ад и сердцевина.
(5) Воздайте хвалу Многим.
(Сначала был) только трон, (потом) появился принц.
Он-знающий, и он-всевидящий.
(6) Мой король пришел из Жемчужины,
Многое хорошее появилось из него,
В нем была ветвь любви.
(7) В нем была ветвь любви.
Султан Езид держит в руке перо власти.
Хвала Господу и благодарность за то, что я связал свою судьбу с традициями.
(8) Возлюбленные увидели того принца и узнали его,
Любовь и чаша разделились.
Он заложил ряд краеугольных камней.
(9) Он сделал краеугольные камни и поддержал (землю)
Жемчужина распахнулась в благоговейном трепете,
Она не смогла удержаться и двинулась вверх.
(10) У него не было сил оставаться терпеливым,
Жемчужина стала украшена цветами,
Она стала красной, белой и желтой.
Перевод: Давид Бабаев
Тэги: #yazidisinfo #езиды #оезидах #культураезидов