Езидская община Армении, армяно-езидские отношения и демография езидов Армении

2019/03/47094-1553249889.jpg
Прочитано: 220     16:10     22 Март 2019    

В парламенте Армении 2018г обсуждался проект закона «О национальных меньшинствах». На обсуждение пригласили 70 представителей езидской общины Армении. Среди вопросов, которые обсуждались законопроектом – права и гарантии их реализации, положения по сохранению идентичности национальных меньшинств, а также решение образовательных и экономических вопросов.

В Армении живет, согласно переписи 2011 года, 35.3 тыс. езидов, а также примерно 2 тыс. курдов. Хотя во втором случае речь идет не о курдах-мусульманах, которые покинули страну 30 лет назад вместе с азербайджанцами (порядка 2 тысяч чел.), а о езидах, которые по политическим соображениям декларируют свою принадлежность к курдской общности. Таким образом, помимо Ирака, где находится историческая родина езидского народа, в Армении находится четвертая по размерам община езидов в мире. Большая часть езидов постсоветского пространства носят фамилии с армянским окончанием и происходят из Османской империи.

Езиды восточной Армении живут бок о бок с армянами уже примерно 150 лет. Все это время межнациональные отношения находились на очень высоком уровне. У езидов в Армении были и есть достаточно широкие права по сравнению с другими странами и сейчас они будут расширяться. В Армении есть образование на езидском языке, но насколько понимаю это касается первых 8 классов школы.

Есть, однако, шероховатости. Как мне кажется, больше с армянской стороны. Учитывая сельский и более традиционный уклад жизни езидов, а также до сих пор частично используемую практику летнего кочевья, а также замкнутость общины, довольно многие среди армян в Армении относятся к езидам неуважительно, что я считаю просто постыдным. И тогда как многие хотели бы иметь дела, контакты или даже породниться с таким народом как к примеру итальянцы, к езидам относятся в этом отношении совсем по-другому. С этими предрассудками нужно бороться, иначе когда езиды выйдут из сел и столкнутся с таким отношением, это может привести и к трениям – вряд ли они будут благодарны за такое отношение.

Есть еще одно обстоятельство – это не о межнациональных отношениях, но все же может бросать на них тень. Как я понимаю, построенный в Армении в селе Акналич храм из-за особенностей характера благотворителя, на чьи средства он был открыт, а также ряда других причин, не стал местом, куда могли бы приходить любые верующие, он часто закрыт и так далее.

В 2014 году на севере Ирака в районе Шингала был совершен геноцид езидов. Не без участия исламистских сил Иракского Курдистана, которые в какой-то момент покинули регион, чтобы ИГИЛ был в состоянии уничтожать безоружных езидов. Два года назад в Армении был установлен памятник, посвященный жертвам геноцида езидов со стороны ИГИЛ. . Армения также признала этот геноцид парламентской резолюцией три месяца назад

Автор считает, что Армения должна была сделать максимум, чтобы принимать езидских беженцев наравне с сирийскими армянами. Поскольку их родина, Ирак, стала к ним наиболее неблагосклонной, им особо некуда идти. Возможно, в Швецию или в Германию. Но правильнее, думаю, было бы если они могли бы приехать именно сюда. Тогда как Армения приняла примерно 12 тысяч сирийских армян, я думаю, можно было бы принять по 25 тысяч сирийских армян и езидов, а также сирийских христиан – ассирийцев. Армения может быть единственным пристанищем для всех этих народов в регионе большого Ближнего Востока.

Пару слов нужно сказать о Конституционной реформе, которая прошла на референдуме в конце 2015 года. Согласно ей, а также избирательному законодательству, в парламенте 4 представителя от национальных меньшинств, от каждого меньшинства – по одному, включая езидов, русских, ассирийцев и курдов. С одной стороны, инициатива хорошая – в отсутствие политических рычагов, меньшинства не могут оказаться во власти. С другой стороны, таким образом нарушается принцип квотирования. Во-первых, исходя из числа депутатов, каждый из них представляет примерно 1% населения Армении. Тогда лишь езиды могут рассчитывать на присутствие своего депутата в парламенте. Что и было бы правильно. Но допустим, русских тоже много – чуть менее полупроцента. Но русские неплохо интегрированы и не имеют, как мне кажется, проблемы с политическим представительством или по крайней мере с соответствующей возможностью, поскольку среди них немало горожан. Ассирийцев в Армении совсем мало – 0.1% и на этом основании квотировать именно место в парламенте довольно странно. Но я даже в этом проблемы не вижу. Проблема в том, что к езидам приравнены и курды.

Курд в Армении и на всем постсоветском пространстве – политическая идентичность, а не этническая. Поскольку этнически они все – езиды, за исключением Азербайджана. В Армении тоже есть люди, несколько тронувшиеся на идее великого Курдистана и предоставлять политическое представительство им неверно. Такие люди нередко выдвигают тезис, что езиды – на самом деле курды, которых армяне просто хотят насильно отделить от курдского этноса. Что несерьезно, поскольку езиды сами обращались неоднократно, чтобы при переписи их указывали отдельно. Причем как в Армении, так и в Грузии. Предоставив им равное представительство, армянские власти уравняли 35 и 2-тысячную общину и ввели партию Курдистана в армянский парламент, как мне кажется, а также создали условия перетока езидов из езидской идентичности в курдскую, особенно в случае успеха курдского политического проекта. Вероятно, целью этого было получить канал связи с Эрбилем, но не каждая цель оправдывает средства.

***

Этот текст честный и больше концентрировался на проблемах, поскольку писать хвалебные посты, по-моему, просто дурной тон. В то же время, отношения на самом деле позитивные и в конечном счете, по моему мнению, именно езиды наиболее близки армянам сегодня. Чтобы закончить на позитивной ноте, представлю фотографию макета строящегося езидского храма в Армении. Это будет уже второй езидский храм в Армении и, по заявлению филантропа, чуть ли не самый большой в мире. Архитектура комбинирует черты традиционной езидской и современной армянской, по-моему, выглядит очень красиво, в том числе кольцо из 7 куполов, колонны у входа и символ солнца.

Приложение 1. Демография езидов Армении

В 1989 году в Армении жило почти 52 тысячи езидов (51,976), а в 2001 году их число снизилось до 40,620. По переписи 2011 года, в Армении было уже 35,308 езидов, однако судя по всему еще около 1000 езидов сменили идентичность на курдскую: число курдов выросло до 2,162 (на 42%, в то время как езидов стало меньше на 13%). То есть, за 10 лет примерно 2.5% езидов сменило идентичность на курдскую.

Рассмотрим распределение езидов Армении по родному языку в 2011 году

                        Армянский     Езидский    Курдский     Русский         Всего

Езиды – все              4271         30628         323           79              35308 

Езиды – мужчины    2066         15497         163           28              17757

Езиды – женщины    2205         15131         160           51              17551

Езиды – в городах    1286         4114            4             38               5443 

Езиды – в селах        2985         26514         319           41               29865
 

Езиды Армении живут преимущественно в сельских поселениях. Средний уровень урбанизации по всем этническим группам – 63.7%. Среди этнических армян в городах жило в 2011 году – 63.9%, а среди езидов – 15.4%. Кстати, среди курдов – 12.2%. Кроме того, среди езидов, особенно в селах, заметно численное преобладание мужчин – 50.3% езидов Армении мужчины (50.6% в селах), тогда как среди армян мужчин 48%. Интересно, что почти четверть езидов, живущих в городах Армении армяноязычны, в селах армяноязычен каждый десятый. Есть небольшая разница между женщинами и мужчинами – 87.3% мужчин назвали «езидский» родным языком и 86.2% женщин.

В то же время, более половины езидов, не указавших езидский или курдский язык в качестве родного, указали владение им в качестве «второго языка», и еще примерно 2000 человек не знают собственного языка. Интересно, что в качестве второго языка, владение езидским и курдским суммарно указали также 4000 армян. Среди езидов же 26524 указали армянский язык в качестве второго и таким образом 31 тысяча или 87% владели армянским. Учитывая их изолированное расселение, это, я считаю, очень высокий уровень интеграции. Еще 2000 езидов указали русский язык в качестве второго языка.

 

Статья на сайте «Кавказского узла» - «Национальные меньшинства Армении»

kavkaz-uzel.eu





Тэги: ezidi   yazidis   yezidi   ezidiinarmenia   caucasusyezidi   езидыезидыармении   езидыкавказа  



Езидская община Армении, армяно-езидские отношения и демография езидов Армении

2019/03/47094-1553249889.jpg
Прочитано: 221     16:10     22 Март 2019    

В парламенте Армении 2018г обсуждался проект закона «О национальных меньшинствах». На обсуждение пригласили 70 представителей езидской общины Армении. Среди вопросов, которые обсуждались законопроектом – права и гарантии их реализации, положения по сохранению идентичности национальных меньшинств, а также решение образовательных и экономических вопросов.

В Армении живет, согласно переписи 2011 года, 35.3 тыс. езидов, а также примерно 2 тыс. курдов. Хотя во втором случае речь идет не о курдах-мусульманах, которые покинули страну 30 лет назад вместе с азербайджанцами (порядка 2 тысяч чел.), а о езидах, которые по политическим соображениям декларируют свою принадлежность к курдской общности. Таким образом, помимо Ирака, где находится историческая родина езидского народа, в Армении находится четвертая по размерам община езидов в мире. Большая часть езидов постсоветского пространства носят фамилии с армянским окончанием и происходят из Османской империи.

Езиды восточной Армении живут бок о бок с армянами уже примерно 150 лет. Все это время межнациональные отношения находились на очень высоком уровне. У езидов в Армении были и есть достаточно широкие права по сравнению с другими странами и сейчас они будут расширяться. В Армении есть образование на езидском языке, но насколько понимаю это касается первых 8 классов школы.

Есть, однако, шероховатости. Как мне кажется, больше с армянской стороны. Учитывая сельский и более традиционный уклад жизни езидов, а также до сих пор частично используемую практику летнего кочевья, а также замкнутость общины, довольно многие среди армян в Армении относятся к езидам неуважительно, что я считаю просто постыдным. И тогда как многие хотели бы иметь дела, контакты или даже породниться с таким народом как к примеру итальянцы, к езидам относятся в этом отношении совсем по-другому. С этими предрассудками нужно бороться, иначе когда езиды выйдут из сел и столкнутся с таким отношением, это может привести и к трениям – вряд ли они будут благодарны за такое отношение.

Есть еще одно обстоятельство – это не о межнациональных отношениях, но все же может бросать на них тень. Как я понимаю, построенный в Армении в селе Акналич храм из-за особенностей характера благотворителя, на чьи средства он был открыт, а также ряда других причин, не стал местом, куда могли бы приходить любые верующие, он часто закрыт и так далее.

В 2014 году на севере Ирака в районе Шингала был совершен геноцид езидов. Не без участия исламистских сил Иракского Курдистана, которые в какой-то момент покинули регион, чтобы ИГИЛ был в состоянии уничтожать безоружных езидов. Два года назад в Армении был установлен памятник, посвященный жертвам геноцида езидов со стороны ИГИЛ. . Армения также признала этот геноцид парламентской резолюцией три месяца назад

Автор считает, что Армения должна была сделать максимум, чтобы принимать езидских беженцев наравне с сирийскими армянами. Поскольку их родина, Ирак, стала к ним наиболее неблагосклонной, им особо некуда идти. Возможно, в Швецию или в Германию. Но правильнее, думаю, было бы если они могли бы приехать именно сюда. Тогда как Армения приняла примерно 12 тысяч сирийских армян, я думаю, можно было бы принять по 25 тысяч сирийских армян и езидов, а также сирийских христиан – ассирийцев. Армения может быть единственным пристанищем для всех этих народов в регионе большого Ближнего Востока.

Пару слов нужно сказать о Конституционной реформе, которая прошла на референдуме в конце 2015 года. Согласно ей, а также избирательному законодательству, в парламенте 4 представителя от национальных меньшинств, от каждого меньшинства – по одному, включая езидов, русских, ассирийцев и курдов. С одной стороны, инициатива хорошая – в отсутствие политических рычагов, меньшинства не могут оказаться во власти. С другой стороны, таким образом нарушается принцип квотирования. Во-первых, исходя из числа депутатов, каждый из них представляет примерно 1% населения Армении. Тогда лишь езиды могут рассчитывать на присутствие своего депутата в парламенте. Что и было бы правильно. Но допустим, русских тоже много – чуть менее полупроцента. Но русские неплохо интегрированы и не имеют, как мне кажется, проблемы с политическим представительством или по крайней мере с соответствующей возможностью, поскольку среди них немало горожан. Ассирийцев в Армении совсем мало – 0.1% и на этом основании квотировать именно место в парламенте довольно странно. Но я даже в этом проблемы не вижу. Проблема в том, что к езидам приравнены и курды.

Курд в Армении и на всем постсоветском пространстве – политическая идентичность, а не этническая. Поскольку этнически они все – езиды, за исключением Азербайджана. В Армении тоже есть люди, несколько тронувшиеся на идее великого Курдистана и предоставлять политическое представительство им неверно. Такие люди нередко выдвигают тезис, что езиды – на самом деле курды, которых армяне просто хотят насильно отделить от курдского этноса. Что несерьезно, поскольку езиды сами обращались неоднократно, чтобы при переписи их указывали отдельно. Причем как в Армении, так и в Грузии. Предоставив им равное представительство, армянские власти уравняли 35 и 2-тысячную общину и ввели партию Курдистана в армянский парламент, как мне кажется, а также создали условия перетока езидов из езидской идентичности в курдскую, особенно в случае успеха курдского политического проекта. Вероятно, целью этого было получить канал связи с Эрбилем, но не каждая цель оправдывает средства.

***

Этот текст честный и больше концентрировался на проблемах, поскольку писать хвалебные посты, по-моему, просто дурной тон. В то же время, отношения на самом деле позитивные и в конечном счете, по моему мнению, именно езиды наиболее близки армянам сегодня. Чтобы закончить на позитивной ноте, представлю фотографию макета строящегося езидского храма в Армении. Это будет уже второй езидский храм в Армении и, по заявлению филантропа, чуть ли не самый большой в мире. Архитектура комбинирует черты традиционной езидской и современной армянской, по-моему, выглядит очень красиво, в том числе кольцо из 7 куполов, колонны у входа и символ солнца.

Приложение 1. Демография езидов Армении

В 1989 году в Армении жило почти 52 тысячи езидов (51,976), а в 2001 году их число снизилось до 40,620. По переписи 2011 года, в Армении было уже 35,308 езидов, однако судя по всему еще около 1000 езидов сменили идентичность на курдскую: число курдов выросло до 2,162 (на 42%, в то время как езидов стало меньше на 13%). То есть, за 10 лет примерно 2.5% езидов сменило идентичность на курдскую.

Рассмотрим распределение езидов Армении по родному языку в 2011 году

                        Армянский     Езидский    Курдский     Русский         Всего

Езиды – все              4271         30628         323           79              35308 

Езиды – мужчины    2066         15497         163           28              17757

Езиды – женщины    2205         15131         160           51              17551

Езиды – в городах    1286         4114            4             38               5443 

Езиды – в селах        2985         26514         319           41               29865
 

Езиды Армении живут преимущественно в сельских поселениях. Средний уровень урбанизации по всем этническим группам – 63.7%. Среди этнических армян в городах жило в 2011 году – 63.9%, а среди езидов – 15.4%. Кстати, среди курдов – 12.2%. Кроме того, среди езидов, особенно в селах, заметно численное преобладание мужчин – 50.3% езидов Армении мужчины (50.6% в селах), тогда как среди армян мужчин 48%. Интересно, что почти четверть езидов, живущих в городах Армении армяноязычны, в селах армяноязычен каждый десятый. Есть небольшая разница между женщинами и мужчинами – 87.3% мужчин назвали «езидский» родным языком и 86.2% женщин.

В то же время, более половины езидов, не указавших езидский или курдский язык в качестве родного, указали владение им в качестве «второго языка», и еще примерно 2000 человек не знают собственного языка. Интересно, что в качестве второго языка, владение езидским и курдским суммарно указали также 4000 армян. Среди езидов же 26524 указали армянский язык в качестве второго и таким образом 31 тысяча или 87% владели армянским. Учитывая их изолированное расселение, это, я считаю, очень высокий уровень интеграции. Еще 2000 езидов указали русский язык в качестве второго языка.

 

Статья на сайте «Кавказского узла» - «Национальные меньшинства Армении»

kavkaz-uzel.eu





Тэги: ezidi   yazidis   yezidi   ezidiinarmenia   caucasusyezidi   езидыезидыармении   езидыкавказа