Культурный Центр Езидов Кавказа взял интервью  у основателя  ассоциации езидской молодежи Армении Саида Авдалян. Интервью коснулось темы положения  езидской  община в Армении и с чем ей приходится сталкиваться

Представьтесь пожалуйста  и расскажите о своей организации?

Меня зовут Саид Авдалян . 2011 году я со своими друзьями создал организацию Ассоциация Езидской Молодежи Армении (АЕМА). Мы занимаемся проблемами нашей нации, если для этого нужно помощь иностранных коллег, то мы обращаемся к ним за помощью.

Езидская община Армении – сколько примерно человек в общине?

По официальным данным 2011года, в нашей общине в Армении проживает 35.500 езидов, но прошло уже 8 лет и я думаю, что многие уже эмигрировали в другие европейские государства и в Россию.Также хочу обратить внимание на другую проблему - многие езидские семья не считают себя езидами и сменили свою религию.

В эпоху глобализации, когда сохранение национальности становится все сложнее, как вы считаете, езидской общине удается сохранять этническую идентичность?

Знаете, община езидов Армении с давних пор чтят и уважают свою религию и традиции. В  Армении никто никогда не принуждал нас сменять религию или же не чтить традиции,  не разговаривать на своем языке,  и такое до сих пор не происходит. Наши народы: езиды и армяне, мы вместе проживали общую историю и это способствовало хорошим отношениям между нами до сих пор. Это стало отличным плацдармом для общего будущего. Также этот факт «проживания общей истории » помогло укрепить  нам свою идентичность.

Езидская культура, с наидревнейшими традициями и историческим наследием - молодежь заинтересована в своей культуре?

Хотелось бы отметить, что некоторые старые традиции семьи езидов забывают. Из-за такой проблемы молодежь не придерживается старых традиций, хоть они и считают себя езидами. Однако думаю, в будущем все меньше езидов будет помнить свою культуру. Будет несправедливо, если не отмечу, что наша молодежь все же интересуется своей религией и традициями, и поэтому они стараются получить образование для того, чтобы помочь сохранить и привлечь внимание к своему народу.  В дополнение  хочу отметить, что мы сталкиваемся со следующей проблемой, а именно с тем, что  многие родители считают, что, их детям не нужно получать образование и это лишнее в силу сложившегося образа жизни, поэтому пренебрегают этим. Это  чаще всего касается езидских девушек. Что касается культурных традиций, как я отметил выше, некоторые уже забыты или на грани исчезновения. Очень грустно видеть, что наша молодежь не понимает смысл некоторых праздников. К примеру - Клоч. Про этот праздник  многие   не знают, почему и когда этот праздник появился. Отсутствие этих знаний  играет  не маловажную роль, когда  молодежь меняет свою религии на более «популярную» скажем так.

Есть примеры у Вас и Вашей организации работы  в сфере культуры? Может Ваша организация организовывала, какие либо мероприятия или были участниками таких мероприятий?

В  2011г. создали организацию (АЕМА) и  мы решили , что лучше будет начать с реинтеграции – возвращение   молодежи в свою культуру и религию, и поэтому мы пригласили наших шейхов и пиров. Были проведены ряд мероприятий, встреч, провели лекции на данные темы. Мероприятия  несли  в себе цель - помочь молодежи узнать свой народ. Эти мероприятия проходили и проходят до сих пор в Заряте. Главная цель наша - помочь нашему народу помнить кто мы есть. И основная цель - это конечно же молодежь. В 2016 году наша организация сняла документальный фильм про тех людей, которые  в 1988 году приняли участье в войне в Карабахе. Тогда погибло 45 человек . Также мы сняли  документальный фильм о тех людях , которые помогли создать теплые и дружеские отношения между армянами и езидами. К слову такие люди, как Амое Шеро, Мир Исмаил, Джангир Ага. Благодаря таким людям армяне до сих пор отмечают, что такие люди помогали им  в трудные минуты. Многие езиды до сих пор  не знают, что во время геноцида армян Амое Шеро и Мир Исмаил спасли свыше 6000 армянских семей. Поэтому мы и снимаем такие документальные фильмы, чтобы мир знал о езидах и что они делали, мы стараемся переводить эти фильмы на разные иностранные языки.

Имеются ли какие-нибудь государственные программы поддержки езидской культуры? Есть какие то конкретные примеры?

В Армении есть совет национальных меньшинств, в котором находятся две езидские организации. Одна принадлежит Азизу Амяль и вторая Джамаля Сатахян. Этот совет выделяет определенные  суммы  для  поддержки меньшинств. Хочу отметить, армянское государство выделяет 20 миллионов драм (42 тысячи долларов), однако это крайне мало для становления  национальных меньшинств. Также правительство смотрит на запланированные  мероприятия меньшинств, и в определенные моменты, если одобряется, то выделяют финансирование .

В мире все чаше можно видеть, как частные предприниматели и бизнесмены вкладывают в развитие своей нации и общины финансы на развитие культуры и сохранения культурных и исторических объектов, строительство религиозных центров, можно ли такие примеры видеть в езидской общине Армении?

Я не могу точно сказать , ибо не знаю полной картины. Могу сказать, что у нас есть много бизнесменов, но было бы хорошо, если бы они немного уделяли свое внимание своему народу. Также хочу отметить бизнесмена Мирзое Чело , который сейчас находится в России. Он дважды спонсировал езидских студентов,  которые сами не могли оплатить за университет. Благодаря ему в Армении были  построены разные памятники и Зарят. Также сейчас строится второй Зарят. Мирзое Чело планирует открыть телестудию и библиотеку для езидов.

Какие социальные проблемы беспокоят езидскую общину? Безработица? Вопросы образования? Происходит ли поддержка не обеспеченных, бедных слоев населения?

Езиды, которые тут живут сталкиваются с теми же проблемами , что и армяне; безработица, нищета и т.д., Помимо этих проблем , есть и проблема знания родного языка, разговорный  практически знают все, но писать на родном языке мало кто умеет, а на академическмо уровне лишь единицы.

Эмиграция из общины большая и кто в основном выезжает?

Да она есть, но точные числа сложно назвать. В основном уезжает молодежь. В районе, где я живу, в езидских семьях остались лишь старики. К сожалению, не только в моем районе такое наблюдается.

Какие национальные праздники празднуются в общине и нет ли с этим проблем?

На самом деле мы стараемся проводить как можно больше праздников: Аида Хедернави, Клоча Саре Сале, Аида сор, Аида Таусе Малэк, Аида Шамс. А что касается нового года, мы его справляем чисто символически вместе с другими народами в Армении. Нет никаких проблем в проведении наших праздничных мероприятий.

Есть ли езидские беженцы из Сирии в Армении, если да, то, как им помогают?

Были беженцы из Шангала 30-40 человек, но им было сложно интрегрироваться из-за языкового барьера и местного менталитета, однако бизнесмен  Мирзое Шело помогал им, как и община езидская, но этого было недостаточно и поэтому они вернулись в Шангал.