Keybanûya Maryem û efsaneya Senjak winda

2021/09/8480-1630656061.jpg
Прочитано: 1147     12:30     03 Сентябрь 2021    

Beş 1


Laleş. Bi kêmanî ji destpêka sedsala 20an de li Misirê yekem vedîtinên mezin, arkeologan di navbera lêkolînerên rojavayî de alozîyeke rastîn der barê dîroka kevnar a Rojhilata Navîn de çêkiriye Li cihên ku yekemîn şaristaniyên mezin di dîroka mirovahiyê de bi pêş ket, arkeolog û zanyar heta roja îro gelek bermahiyan dikolin û keşf dikin, ku di heman demê de sirên kevn derdixînin holê û di heman demê de yên nû kifş dikin. Lê ev ne tenê li Misrê, her wiha li Mesoptamia, herêmên berê yên Babîla kevnar, di nav Sumer û Farsan de , "dergûşa şaristaniyê" pêk tê, kolandin di heman demê de diqewimîn - dema ku civaka Rojhilatê Elmanyayê ket dewrê.
Di salên serxweşiya mezin de cara yekemîn kovarên cîhana rojava zivirî û bi dîtinên berbiçav tirş bûn ku bûn malzemeya mît û efsaneyên egzotîk û yên ku hîn jî mirovên fesîh dikin. Lê di heman demê da, wexta xelîfeyên mezin dest pê kir, ku ji bermayîyên kevn ên qaşo, rollên kaxezê, tabletên kevirî û yên wekî wê qezenceke mezin bi dest xistin.
Bi êzdiyên ku belkî di hezarsalên borî de li Rojhilata Navîn ji bo teşekirina çandê bûne alîkar û heta roja me ya îro jî bi piranî adet û ola xwe parastine.
Fosîl gelek caran qala Êzidiyan û çanda wan dikin ku bi hêmanên temsîlên xwe yên mîtolojîk re li ser dîroka qedîm a Mezopotamyayê fikrekê didin Lê tenê çend zanyarên rojavayî heta destpêka sedsala 20 ' an bi giranî bala Êzidiyan dikişand . Çend raporên wê bi piranî kurtegotinên aliyên sêyem bûn, wek misilmanên ku bi êzîdîyan re dijminatiyê dikin, ku wêneyê "heyranên xerab" ava kirine Mîsyonerên Rojavayî, nivîskar û arkeologan mîtolojiya "oleke razdar" stil kirine, ku bi dîtina wan, tiştekî ku pêşkêş bike nîne. Bi tenê mît bi xwe balkêş xuya dikir. Lê belê piştî ku hat naskirin ku Êzidî ne civakeke biçûk, bêwate ye, lê belê gel e, eleqeya ji bo wan zêde bû. Bazirganên kevnare yên Astute ev yek weke firsendekê dîtin ku bi alîkariya "pirtûkên pîroz" ên sexte yên Êzidiyan, ku di rastiyê de bi berdêleke mezin sextekarî kirin, lê bi amatorî ji aliyê naverokê ve hatin firotin û bi qezenceke mezin hatin firotin. Ne mimkûn e ku kesî ev yek dîtibe, ji ber ku berê naveroka ola Êzidiyatî kêm dihat zanîn Tenê paşê xapînok eşkere bû, lê efsaneya van "pirtûkên pîroz" heta roja me ya îro, bi taybetî di nav Êzîdiyan de berdewam e Û heta roja me ya îro, di muzexaneyên. Li Brîtanyayê de gotinek heye ku divê kes wan nebîne. Di dema rêwîtiya xwe ya li Rojhilata Navîn û Dûr de, qralîçeyê peykerekî pîroz ê Êzidiyan anî Îngiltereyê. Bi dehan salan e, pirsa gelo di vê vegotinê de cewhereke rast heye yan na nîqaş tê kirin. Her çend zanyar hema hema vê yekê qet lêkolîn nakin, ji ber ku ev gotin pir dûr xuya dike, lê hê jî gelek Êzidî piştrast in ku qralîçeyê rehmetek kevnare ya Êzidiyan aniye Brîtanyayê û li cihekî di jêrzemînên herî tarî yên muzeyê de hiştiye. Ya rast, di lêkolîna xwe de me bi delîlên yekser re hevdîtin kir. Lê pêşî li paşperdeyê.

Relîkta Pîroz Sanjak

Tevî ku niha Êzidî weke mirovên marjînal tên dîtin jî, li herêmên mezin ên Mezopotamyayê serdest bûn û di hin rewşan de bi sedsalan hikum kirin. Weke nîşaneya serdestiya wan û nasnameya Êzidiyan, prensên Êzidî xwedî pîvanên sanjak bûn. Peykerên ku bi giranî ji bronz an jî sifir û bi qismî gilover hatine çêkirin, tawûseke ku sembola herî bilind a heft mîkmelekên Êzidî - Tavisî Melek e, nîşan dida. Êzîdî tawus pîroz dibînin. Bi giştî diviyabû heft ji van kesayetiyên pîroz ên Sencakê hebûya, her yek ji heft êlekên êzdiyan.





Тэги:



Keybanûya Maryem û efsaneya Senjak winda

2021/09/8480-1630656061.jpg
Прочитано: 1148     12:30     03 Сентябрь 2021    

Beş 1


Laleş. Bi kêmanî ji destpêka sedsala 20an de li Misirê yekem vedîtinên mezin, arkeologan di navbera lêkolînerên rojavayî de alozîyeke rastîn der barê dîroka kevnar a Rojhilata Navîn de çêkiriye Li cihên ku yekemîn şaristaniyên mezin di dîroka mirovahiyê de bi pêş ket, arkeolog û zanyar heta roja îro gelek bermahiyan dikolin û keşf dikin, ku di heman demê de sirên kevn derdixînin holê û di heman demê de yên nû kifş dikin. Lê ev ne tenê li Misrê, her wiha li Mesoptamia, herêmên berê yên Babîla kevnar, di nav Sumer û Farsan de , "dergûşa şaristaniyê" pêk tê, kolandin di heman demê de diqewimîn - dema ku civaka Rojhilatê Elmanyayê ket dewrê.
Di salên serxweşiya mezin de cara yekemîn kovarên cîhana rojava zivirî û bi dîtinên berbiçav tirş bûn ku bûn malzemeya mît û efsaneyên egzotîk û yên ku hîn jî mirovên fesîh dikin. Lê di heman demê da, wexta xelîfeyên mezin dest pê kir, ku ji bermayîyên kevn ên qaşo, rollên kaxezê, tabletên kevirî û yên wekî wê qezenceke mezin bi dest xistin.
Bi êzdiyên ku belkî di hezarsalên borî de li Rojhilata Navîn ji bo teşekirina çandê bûne alîkar û heta roja me ya îro jî bi piranî adet û ola xwe parastine.
Fosîl gelek caran qala Êzidiyan û çanda wan dikin ku bi hêmanên temsîlên xwe yên mîtolojîk re li ser dîroka qedîm a Mezopotamyayê fikrekê didin Lê tenê çend zanyarên rojavayî heta destpêka sedsala 20 ' an bi giranî bala Êzidiyan dikişand . Çend raporên wê bi piranî kurtegotinên aliyên sêyem bûn, wek misilmanên ku bi êzîdîyan re dijminatiyê dikin, ku wêneyê "heyranên xerab" ava kirine Mîsyonerên Rojavayî, nivîskar û arkeologan mîtolojiya "oleke razdar" stil kirine, ku bi dîtina wan, tiştekî ku pêşkêş bike nîne. Bi tenê mît bi xwe balkêş xuya dikir. Lê belê piştî ku hat naskirin ku Êzidî ne civakeke biçûk, bêwate ye, lê belê gel e, eleqeya ji bo wan zêde bû. Bazirganên kevnare yên Astute ev yek weke firsendekê dîtin ku bi alîkariya "pirtûkên pîroz" ên sexte yên Êzidiyan, ku di rastiyê de bi berdêleke mezin sextekarî kirin, lê bi amatorî ji aliyê naverokê ve hatin firotin û bi qezenceke mezin hatin firotin. Ne mimkûn e ku kesî ev yek dîtibe, ji ber ku berê naveroka ola Êzidiyatî kêm dihat zanîn Tenê paşê xapînok eşkere bû, lê efsaneya van "pirtûkên pîroz" heta roja me ya îro, bi taybetî di nav Êzîdiyan de berdewam e Û heta roja me ya îro, di muzexaneyên. Li Brîtanyayê de gotinek heye ku divê kes wan nebîne. Di dema rêwîtiya xwe ya li Rojhilata Navîn û Dûr de, qralîçeyê peykerekî pîroz ê Êzidiyan anî Îngiltereyê. Bi dehan salan e, pirsa gelo di vê vegotinê de cewhereke rast heye yan na nîqaş tê kirin. Her çend zanyar hema hema vê yekê qet lêkolîn nakin, ji ber ku ev gotin pir dûr xuya dike, lê hê jî gelek Êzidî piştrast in ku qralîçeyê rehmetek kevnare ya Êzidiyan aniye Brîtanyayê û li cihekî di jêrzemînên herî tarî yên muzeyê de hiştiye. Ya rast, di lêkolîna xwe de me bi delîlên yekser re hevdîtin kir. Lê pêşî li paşperdeyê.

Relîkta Pîroz Sanjak

Tevî ku niha Êzidî weke mirovên marjînal tên dîtin jî, li herêmên mezin ên Mezopotamyayê serdest bûn û di hin rewşan de bi sedsalan hikum kirin. Weke nîşaneya serdestiya wan û nasnameya Êzidiyan, prensên Êzidî xwedî pîvanên sanjak bûn. Peykerên ku bi giranî ji bronz an jî sifir û bi qismî gilover hatine çêkirin, tawûseke ku sembola herî bilind a heft mîkmelekên Êzidî - Tavisî Melek e, nîşan dida. Êzîdî tawus pîroz dibînin. Bi giştî diviyabû heft ji van kesayetiyên pîroz ên Sencakê hebûya, her yek ji heft êlekên êzdiyan.





Тэги: