Nivîskar- Bîrgul Akyldz

Weke hemû gelan, Êzidî jî xwedî her cûre xametê ne. Wek mînak, ne lixwekirina şîn, ji ber ku bi rengê asîman û perên tawus ve girêdayî ye; Cejna Newrozê, ku di çarşema yekemîn a nîsanê de tê pîrozkirin, di malan de jinikên malan " Kloça Sare Sale" çêdikin. Heciya civaka Êzidî ber bi Tirbesiyan ve.

Di beşa çaremîn de nivîskar hewl dide me, xwendevanan, xeyalê me, çanda madî û perestgeh û pîroziyên gelê Êzidî radest bike. Ev beş jî me ber bi mijarên taybettir ve dibe, wek kevneşopiyên olî û kêfî yên Êzdî û mîmariyê. Di vê beşê de delîlên herî girîng ên hunerî û mîmarî yên ku di vê beşê de hatine niqaşkirin, plan û nexşeyên fezayê yên bi hin avahiyan, wek gorên Şêx Hetti Besî, Alu Bekir li Bozan ê Iraqê û Morîzeya Sakho Axa, Riya Teze ya li Ermenîstanê, her wiha wêne û planên hecê hene. Li ser tîpolojiyê nîqaş dike, nivîskar bi çanda madî ya Îslamî û Xiristiyanî re berhevdike.

Bîrgul Akyldz jî guhertinên di çanda Êzditiyê de vedikole, li ser erdnîgariyê ye. Ev beş jî mecbûrî ye, ji ber ku hewl dide bersiva pirsa ku çawa hawîrdora pîroz a Êzidiyan xwe di huner û mîmariyê de dide der. Di vir de li ser gundên sereke yên Êzidiyan Iraq-Seihanu, Şangal û Benzenê/Başica-bi wesfên cihên hecê û veşartina mîmariyê li Sûr, Ermenîstan û Tirkiyê tê kirin. Zanyar dê ji bo şûnwarê berê nenaskirî, pêşniyarên baş ên ji bo xwedîkirina hin abîdeyên mezin ên Êzidiyan û wergirtina mîrasa Êzidiyan ji bo  peykerên bi rengê hespan ên li Ermenîstan û Tirkiyê, wergirin Ev hemî nimûne yan jî destkeftina hêzdar a nivîskar nîşan didin: Pêşkêş kirin û şîrovekirina gelek materyalan ji bo xwendevanan, hem giştî û hem jî akademîk Hêza berfireh a vê pirtûkê, mîna ku em dibînin, di çarçoveya kanonên dîrokî yên hunerî û mîmarî de, di çarçoveya çanda dîtbarî ya Êzidiyan de bi awayekî têkokoalîze kirin û herêmîkirin de ye.

Di sedsalan de ji aliyê Mongol, Osmanî û Farisan ve li hemberî cûrbecûr zilman li ber xwe dan, huner û mîmariya Êzidiyan bi paşguhiyê re rû bi rû man. Di pirtûkê de ronahiya nû û hêja li ser nasnameya marjînal a çandî ya Êzidiyan tê vêxistin. Nivîskar vebûneke girîng ji bo berbelavbûna zêdetir di warê Kurdistanê de diafirîne . Li gorî James Cuno ku li ser mijarên têkildarî nasnameya neteweyî û çandî bi berfirehî nivîsandiye wiha dibêje: "Çand, her netîce şexsî ye, ne neteweyî ye. Mirov çandê diafirînin, lê netewe jî naafirînin."

Akyldz bi xwe balê dikêşe ser cewhera transneteweyî ya nasnameya çandî û etnîkî ku ji dewletên  neteweyî yên wekî Tirkiye, Iraq, Sûriye an jî Ermenîstanê derbas dibe. Çi Êzîdî bin- endamên komên wisa gelek caran berî ku bi netewî nas bikin, ethno-olî nas dikin; ama bu tesbîtler bu kitapta aşikar bir akabinde Ji bo temamkirina vê wêneyê, nivîskar dikare lêkolîneke zêdetir bike da ku wêneyek bi temamî bide mîrata çandî ya Êzîdiyan, her wiha dest li ser dîasporaya Êzîdiyan, ku li Ewrûpayê ye bir kitap her taraftan tarihsel bir isabete uymuş olan bir demisler Êrîşên sala 2014 'an ên herî dijwar bûn.